Table des matières

• Table
• Avant-propos : Un journal philosophique
• 1. La guerre des civilisations n’aura pas lieu
  • L’invention du « choc des civilisations »
  • L’illusion des cultures
  • Venons-en aux faits
• 2. Les difficultés de la tolérance
  • Faits et valeurs
  • La tolérance est-elle une vertu ?
  • L’origine des divergences morales
  • La part de l’universalisme et celle du relativisme
• 3. En compagnie de Montaigne
  • Sommes-nous mentalement prisonniers de nos cultures ?
  • De la vie des marionnettes
• 4. Le bien est relatif mais le juste est universel
  • Constructivistes ou pragmatistes ?
  • Logique du relativisme
  • Le péché originel du relativisme
  • Relativisme cognitif, relativisme moral
  • Le relativisme moral du point de vue du juste et du point de vue du bien
• 5. La solitude politique des migrants
  • Le droit d’émigrer est fondamental dans les États démocratiques
  • Immoral
  • Irrationnel
  • La politique d’immigration actuelle porte atteinte à certaines libertés individuelles
• 6. Les indésirables
  • Comment on devient indésirable
  • Repenser la liberté politique
• 7. « Les bavardages au sujet des valeurs m’exaspèrent »
  • Naïveté philosophique et politique
• 8. Main basse sur les droits de l’homme
• 9. La religion nous rend-elle meilleurs ?
  • La « licence morale » des religieux
  • La morale sans la religion
• 10. Une nouvelle alliance entre la gauche et la religion ?
  • Holocauste
  • « Égotisme »
• 11. Que reste-t-il de la liberté d’offenser ?
• 12. La morale contre l’« ennemi intérieur »
• 13. L’école républicaine contre les « valeurs » de la République
• 14. Qui a peur de l’incivilité ?
• 15. Mon dîner chez les cannibales
  • Qui sont les « barbares » ?
  • Plan de table
  • Le minimaliste
  • Le maximaliste
  • Le minimaliste
  • Le maximaliste
  • Le minimaliste
  • Le maximaliste
  • Le minimaliste
  • Le maximaliste
  • Le minimaliste
  • Le cannibale
• 16. Kwame Anthony Appiah, gentleman analytique et cosmopolite
  • Un philosophe « altermoderne »
  • L’éthique, le social et le religieux
  • La morale a-t-elle vraiment de l’importance ?
• 17. Théorie du « care » : mon après-midi rue de Solférino
  • Les deux « care »
  • Prendre l’éthique du care au sérieux
• 18. Les dangers du particularisme moral
  • Une éthique à la mesure de l’homme
  • Aristote et Wittgenstein
  • L’esprit réaliste
  • Qu’est-ce qu’une perception morale ?
  • Peut-on être particulariste en éthique ?
  • Savoir ce qui est bien sans concepts ni théories
  • Ce qui ne va pas dans les éthiques à la portée de tous
• 19. « Nudge » ou le paternalisme libéral
  • Les enfants sont cognitivement incompétents
  • Il n’y a aucune raison de ne pas traiter les adultes comme des enfants
  • Politique fiction
  • Paternaliste dur
  • L’idée du « Nudge »
  • Des produits « bio » pour tous même pour ceux qui n’en veulent pas
• 20. La croissance ne fait pas le bonheur
• 21. La morale au service des inégalités économiques et sociales
• 22. Quand le désir de reconnaissance contredit la justice sociale
  • Éloge du ressentiment
  • Remettre le ressentiment à sa place
  • Le ressentiment contre les droits
• 23. Le laboratoire des paniques morales
  • Pente fatale
  • Il ne faut pas jouer avec la nature
  • Le choquant, l’immoral et ce qui devrait être interdit par la loi
  • Un « principe de précaution » moral ?
• 24. L’encadrement autoritaire de la vie et de la mort
• 25. Le procès de l’eugénisme libéral
  • L’eugénisme politique
  • L’État français est-il eugéniste ?
  • L’eugénisme libéral
  • L’argument de la dignité
  • L’obscurité des motifs
• 26. Faire des enfants est-il immoral ?
• 27. Le droit de mourir sur le modèle du droit d’avorter
• 28. Philosophie de la grossesse pour autrui
  • Arguments pour la légalisation
• 29. L’homophobie compassionnelle
• 30. Où est l’intérêt de l’enfant ?
  • Créer une famille est un droit qui n’est pas attaché au bonheur que les enfants éprouveront
• 31. Le mariage, prisonnier de l’État
  • Mariage minimal
• 32. La « fabrique » du consentement
  • Réalité et valeur du consentement
  • « On ne fait pas de tort à celui qui consent »
  • Ne pas sacraliser le consentement
  • La « fabrique » du consentement
• 33. Prendre au sérieux le droit au travail sexuel
  • Pénaliser les clients : une proposition irrationnelle et dangereuse
  • La philosophie profonde de la proposition
• 34. Existe-t-il un droit à l’assistance sexuelle ?
  • Le problème moral
  • Réguler le marché du sexe
  • La question de justice sociale
• 35. Accueillir la diversité sexuelle
• 36. La liberté sexuelle négative
  • Liberté négative et positive
  • Liberté sexuelle
  • La liberté sexuelle négative aujourd’hui
• 37. La déclaration d’amour
• 38. Le meilleur sexe, c’est le sexe sans amour
• 39. Amour toujours
• 40. Le sexe, la morale et la loi.
  • Où est la faute ?
• 41. La gratuité ne garantit pas la bonté !
  • Réponses socio-historiques
  • Réponses éthiques
  • Quand cesse-t-on d’être altruiste ?
  • À quoi sert l’argument des « dérives mercantiles » ?
  • La priorité de l’éthique est-elle incontestable ?
• 42. La Tour Eiffel est-elle un plug anal géant ?
• 43. Les anti-musées secrets des plus riches
• 44. Le cannabis pour tous !
  • Une démocratisation bienvenue
  • La liberté de se nuire à soi-même
• 45. Le pouvoir érotique de l’égalité et de la liberté
  • Les limites de l’imagination sexuelle
  • Le théâtre sexuel sadomasochiste
  • La séduction des égaux
  • Signification politique du désir sexuel
  • Sexe, émotions et démocratie
  • Pouvoir érotique de la démocratie
• 46. Les philosophes moraux sont-ils moraux ?
• Bibliographie
• Remerciements