Votre recherche “Sujet: Perception” 31 résultats
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Éditeur :
Belin, 2003
Public motivé. Une analyse de toutes les expériences interpersonnelles olfactives : la mère, l'amour, l'autre, le sport, le travail. Autant de rapports où les odeurs jouent un rôle crucial, exprimant l'essence de la relation
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Éditeur :
Belin, 2003
Public motivé. Une analyse de toutes les expériences interpersonnelles olfactives : la mère, l'amour, l'autre, le sport, le travail. Autant de rapports où les odeurs jouent un rôle crucial, exprimant l'essence de la relation
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Éditeur :
Belin, 2003
Situation paradoxale que celle des odeurs et des parfums... L'odorat a longtemps été laissé en jachère en Occident en raison d'un double anathème religieux et philosophique, qui remonte au "mouvement de civilisation" entrepris par la Renaissance et l'âge classique. Aujourd'hui encore, on veut échapper aux odeurs naturelles, mais presque tout est "reparfumé" de manière synthétique : les corps, les...(Lire la suite)
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Éditeur :
Almora, DL 2014
Pour ne plus souffrir, il faut vivre en totale intimité avec la vie elle-même et accepter tout ce qui apparaît au sein de nos expériences. La liberté authentique ne se trouve pas en fuyant le présent mais en plongeant sans peur et sans réserve dans ses profondeurs cachées. Jeff Foster nous montre ici de manière simple et touchante, dans trois domaines concrets : la souffrance, la relation aux aut...(Lire la suite)
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Éditeur :
Éd. du Seuil, DL 2013
En un demi-siècle le monde est devenu le Monde. Avec cette majuscule, il ne s’agit pas de dire que le monde a changé sous l’effet de la mondialisation, mais d’affirmer qu’il est véritablement advenu, subvertissant les ordres anciens (Empires, États, villes, etc.) et les catégories intellectuelles qui nous permettaient de les penser. Il s’agit aussi de dire que la mondialisation est bien plus qu’u...(Lire la suite)
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Éditeur :
Publications de la Sorbonne, 2009
Jusqu'à Descartes, les rares textes philosophiques consacrés à l'aveugle le considéraient comme nécessairement prisonnier de l'ignorance et envisageaient la cécité comme une privation. Descartes, le premier, conçoit l'aveugle comme le détenteur de lumières dont le voyant est privé. A la fin du XVIIe siècle puis au siècle des Lumières, l'aveugle devient une figure déterminante dans la critique de ...(Lire la suite)
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Éditeur :
A. Colin, DL 2013
Les conduites de risque, souvent nommées conduites à risque, sont des actes, répétés, qui mettent une personne aux prises avec les conséquences possibles d’un danger. Dans une société qui développe de plus en plus une véritable phobie du risque, ces conduites ont de quoi surprendre, voire choquer ou fasciner.
Elles comportent deux modalités cliniques : les conduites qui visent le risque et celles...(Lire la suite)
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Éditeur :
PUF, 2013
"La notion de conduites à risque est ici entendue comme un jeu symbolique ou réel avec la mort, une mise en jeu de soi. Elle témoigne d'un affrontement avec le monde dont l'enjeu n'est pas de mourir mais de vivre plus." Nouveaux aventuriers, sportifs de l'extrême, mais aussi activités et jeux " à risque connaissent un succès considérable et suscitent l'inquiétude lorsqu'il s'agit de jeunes enfant...(Lire la suite)
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Éditeur :
Erès, DL 2007
Ouvrage collectif dirigé par Charles Gardou. « Il ne convient plus de penser et d’agir en termes spécifiques pour des groupes tenus pour spécifiques. Il faut s’appliquer à rendre plus confortable, à humaniser pour tous, à partir du principe universel d’accessibilité et du concept de qualité de vie. Voilà ce qu’il importe de conscientiser : "Nous sommes faits pour vivre ensemble : ce qui est facil...(Lire la suite)
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Éditeur :
Fleuve noir,, 2021
Célibataire au caractère affirmé, Connie gère sa boutique de fleurs avec passion. Lorsqu'elle tombe sur une ancienne photo d'elle enlaçant un petit garçon, son père lui apprend qu'il s'agit de son frère Mat, devenu tétraplégique à 2 ans à la suite d'un grave accident. L'ayant effacé de sa mémoire étant enfant à la suite du choc, Connie est bien décidée à rattraper le temps perdu.
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Éditeur :
Éd. le Pommier, impr. 2009
Dès les premiers instants de sa vie, le bébé recherche le regard des personnes qui l'entourent.
Et toute notre vie, nous réagissons immédiatement, inconsciemment, au regard d'autrui. Ce dialogue des regards est constitutif de l'être humain, animal social par excellence. Bien plus, il est au fondement de l'identité de chacun d'entre nous... Quel lien y a t-il entre le regard, le cerveau et les émo...(Lire la suite)
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Éditeur :
Seuil, DL 2007
L'époque contemporaine est celle de la prolifération des écrans. L'aventure a commencé il y a plus d'un siècle avec l'écran originel : celui du cinéma. Au moment où, de la télévision à la vidéo, du micro-ordinateur au téléphone mobile, des caméras de surveillance au réseau de la Toile, on assiste à l'avènement de l'écran global, qu'en est-il de cette nouvelle culture d'écrans ? La thèse développé...(Lire la suite)
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Éditeur :
Érès, 2005
Cet ouvrage-synthèse aborde, sans esquive, les questions fortes inhérentes au handicap : parents, fratrie, professionnels, affectivité et sexualité, éthique, école, société. En même temps qu'une réflexion ouverte à tous, il propose un itinéraire à l'usage des formateurs. Son objectif : faire rupture dans la manière de penser et de prendre en compte le handicap, afin de susciter une mutation cultu...(Lire la suite)
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Éditeur :
Les Arènes,, 2014
Histoire du parcours de l'auteur méditant. Il relate avec humour ses difficultés, ses défaillances et ses doutes. Il bouscule les frontières traditionnelles de la méditation et montre qu'elle est indissociable de l'art et d'une certaine manière de percevoir le monde.
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Éditeur :
Afnor éd., impr. 2009
Depuis le début du XXIe siècle, la gestion des risques connaît une véritable révolution culturelle. Jusqu'alors fonction technique, centrée autour de l'achat de couverture d'assurances, elle est devenue une discipline managériale et transversale : une valise d'instruments que chaque manager doit connaître et appliquer quels que soient son domaine de compétence et ses missions au sein de l'organis...(Lire la suite)
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Éditeur :
La Martinière, DL 2013
De l'intuition à la voyance, en passant par l'inspiration, la créativité et même le génie, le sixième sens est une réalité, bien que sa nature et ses mécanismes échappent toujours à la science. Prémonition, vision à distance, télépathie... sont toutes les manifestations d'une même faculté naturelle, l'intelligence intuitive, dont nous sommes tous dotés et que nous pouvons tous développer. Des dis...(Lire la suite)
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Éditeur :
Odile Jacob, 2004
« Si j’ai imaginé ce journal, c’est afin de répondre aux questions que tout le monde se pose sur la vie intérieure d’un petit enfant. Voilà plus de trente ans que je réfléchis à ces questions et que je tente d’en trouver les réponses. J’ai passé une grande partie de ces années à côtoyer des bébés. En tant que père de famille, j’ai vécu avec cinq d’entre eux. En tant que spécialiste de pédopychiat...(Lire la suite)
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Éditeur :
O. Jacob, impr. 2011
"Ce livre est le journal intime d'un bébé prénommé Joey. Si j'ai imaginé ce journal, c'est afin de répondre aux questions que tout le monde se pose sur la vie intérieure d'un petit enfant. Que se passe-t-il dans son esprit lorsqu'il contemple votre visage, qu'il regarde un simple rayon de soleil sur le mur, ou les barreaux de son lit ? Que ressent-il quand il a faim ? Quand il tète ? Quand vous j...(Lire la suite)
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Éditeur :
Éd. de l'Aire,, 2018
Entre la vie d’Aga et celle d’Alix, il y a près de 6 000 ans, quelque deux cent cinquante générations : d’un côté, le temps, déjà fort lointain, du premier village, créé par une aveugle imaginant l’avenir au bord d’un lac amoureux des montagnes, et, de l’autre, le temps actuel d’une planète de plus en plus globalisée qui, à force de fracas, devient sourde à la nature
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Éditeur :
Presses universitaires de France, 2000
Traite de l'odorat sur le plan anthropologique. Après un rappel cursif de la psychologie de l'odorat et de la perception olfactive, l'ouvrage s'intéresse, à partir de données ethnographiques, aux modalités de la mémorisation des odeurs et de leur catégorisation. Enfin, il traite de la question centrale en anthropologie culturelle : celle de la réalité du partage.