Votre recherche “Auteur: Kant” 23 résultats
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Éditeur :
, 1792
(livre du domaine public)
Traduit de l'Allemand en français par Victor Delbos (1862-1916)à partir de l'édition de 1792. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, professeur de philosophie au Lycée Ango de Dieppe en Normandie, dans le cadre de la collection "Les classiques des sciences sociales".
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Éditeur :
Gallimard, 1990
" La raison humaine a cette destinée particulière, dans un genre de ses connaissances, d'être accablée de questions qu'elle ne peut écarter ; car elles lui sont proposées par la nature de la raison elle-même, mais elle ne peut non plus y répondre, car elles dépassent tout pouvoir de la raison humaine.
Ce n'est pas de sa faute si elle tombe dans cet embarras. Elle part de principes dont l'usage es...(Lire la suite)
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Éditeur :
Université du Québec
Problématique générale : L’histoire humaine est le théâtre d'une succession sans fin d’évènements : guerres, épidémies, conquêtes, catastrophes naturelles, accords et traités, découvertes scientifiques, évolutions artistiques, mais aussi des évènements qui appartiennent à chaque individu : mariages, naissances, études, profession, discussion avec autrui, menu du repas… Kant se demande si l’histoi...(Lire la suite)
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Éditeur :
Université du Québec
Publiés en 1785, les Fondements de la métaphysique des moeurs jettent les bases des philosophies de la liberté qui se développèrent au XIX ième siècle. Kant y affirme, notamment, la nécessité d'une philosophie morale pure, débarrassée de toutes les scories portées par l'empirisme, et entreprend de rechercher et de déterminer le principe suprême de la morale. Ce seront alors les célèbres "impérati...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, 1987
La Critique de la raison pure est le théâtre d'un :tournement de perspective sans précédent dans l'histoire de la pensée. Il consiste très exactement en ceci : Kant pense d'abord la finitude, ensuite l'Absolu ou la divinité. La finitude, le simple fait que notre conscience soit limitée par un monde extérieur à elle, par un monde qu'elle n'a pas produit elle-même, est le fait premier, celui dont i...(Lire la suite)
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Éditeur :
Nathan, DL 2009
Une collection complète. Plus de trente titres répartis sur quatre périodes: - Antiquité - Moyen Age et Renaissance (Ve - XVIe s.) - période moderne (XVIIe - XIXe s.) - période contemporaine (XXe s.). Les auteurs et les textes essentiels. Un concept pédagogique efficace. Une œuvre commentée par un spécialiste. Un dossier autour de l'œuvre - biographie de l'auteur - mise en perspective historique ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Presses universitaires de France, impr. 2012
Publiée en 1788, la Critique de la Raison pratique s'inscrit dans le prolongement de la Critique de la Raison pure (1781) et des Fondement de la métaphysique des mœurs (1785). Elle est aussi l'expression des conditions subjectives de la moralité et l'explication de la loi morale.
Ferdinand Alquié, dans son texte d'introduction, rappelle les sources kantiennes (Leibniz, Wolf, Rousseau), le process...(Lire la suite)
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Éditeur :
PUF, DL 2016
La Religion (1793) confronte la raison à deux énigmes. D'une part, comment le mal commis est-il possible ? Nous jugeons les auteurs des maux infligés aux êtres humains par d'autres êtres sans douter de leur appartenance à l'humanité (puisque nous ne jugeons que des humains), alors que le choix de les commettre est, pour un être raisonnable, incompréhensible. Enigme d'autant plus forte que l'human...(Lire la suite)
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Éditeur :
Presses universitaires de France, impr. 2011
Presque tous les textes de ce recueil sont extraits de la première partie de la Critique du jugement. Il s'agit d'aider les étudiants en classes terminales à comprendre les questions d'esthétique chez Kant.
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Éditeur :
Flammarion, DL 2008
Pourquoi disons-nous de cette rose qu'elle est belle, et non qu'elle nous est agréable, qu'elle est parfaite, ou qu'elle est vraie ? Et pourquoi, parlant d'une " belle rose ", entendons-nous précisément dire autre chose que lorsque nous évoquons une " rose agréable ", une " rose parfaite ", ou encore une " vraie rose " ? La récurrence du terme beauté " dans nos discours se double d'une résistance...(Lire la suite)
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Éditeur :
J. Vrin, 2008
" Les rapports de la pensée critique et de la réflexion anthropologique seront étudiés dans un ouvrage ultérieur ". C'est sur cette phrase que s'achevait la brève "Notice historique " que Michel Foucault avait placé en tête de l'édition de sa traduction de l'Anthropologie de Kant (Vrin, 1964). La note annonçait sans aucun doute l'ouvrage à venir, d'abord caractérisé, dès 1963, comme " le livre su...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, 2018
Publiées en 1797, la Doctrine du droit et la Doctrine de la vertu traitent des exigences de la morale considérées respectivement dans les institutions et dans le sujet agissant. Après la Fondation de l'éthique (qui constitue le tome I de cette édition), Kant s'attelle à son application et n'hésite pas à laisser irrésolues quelques "questions casuistiques" posées par l'établissement des devoirs mo...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, impr. 2015
Une nouvelle traduction de ce texte qui assure la cohérence du système kantien en répondant à la question : comment articuler en l'homme la soumission à la nature ? Cette réflexion sur la loi et le droit est aussi un texte fondamental d'esthétique.
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Éditeur :
Flammarion, impr. 2007
De ses cours de " psychologie rationnelle " jusqu'à ses réflexions sur les phénomènes psychosomatiques, Kant n'a cessé de s'interroger sur les rapports entre corps et âme, ou entre corps et esprit. Rompant avec les interrogations métaphysiques classiques, il explore plusieurs voies originales dont celle d'une " médecine philosophique du corps " qui permettrait de soigner le corps par l'esprit. Ka...(Lire la suite)
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Éditeur :
Classiques Garnier, 2015
La Religion dans les limites de la simple raison (1793) appartient au programme philosophique que Kant trace dès la Critique de la raison pure (1781). La nouvelle traduction ici proposée fait paraître sa pleine inscription dans ce programme, sans rien atténuer de son évidente actualité. Un glossaire philosophique des notions kantiennes engagées dans cette œuvre aide à sa lecture et à son intellig...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, 2018
De la formation de l'éthique à l'éthique appliquée : ainsi pourrait-on caractériser le projet de la Métaphysique des moeurs. La Fondation (1785) part de l'expérience morale telle qu'elle est vécue par la conscience commune jusqu'à ce qui, permettant d'en rendre compte, apparaît comme "le principe ultime de la moralité", c'est-à-dire l'autonomie de la volonté. Formalisme et rigorisme d'une morale ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, impr. 2013
Quels sont les progrès réels de la métaphysique en Allemagne depuis le temps de Leibniz et de Wolff ? La réponse historique que Kant apporte à cette question posée par l'Académie de Berlin est lapidaire : la métaphysique n'a jamais fait de progrès. Tout au plus a-t-elle stagné dans le néant, avant de sauter le pas qui l'a conduite jusqu'à l'achèvement, et qui coïncide avec la Critique kantienne. ...(Lire la suite)