Table des matières

• Avant propos. Et si l’école aggravait les inégalités de départ ? Des questions et un constat pour engager le débat
  • 1. Peut-on imaginer la réussite de ceux qui n’ont pas le niveau pour suivre le programme ?
  • 2. Est-ce possible de se préoccuper des moins bons sans affaiblir le niveau général de l’école ?
  • 3. Et si l’école aggravait les inégalités ?
    • En ne s’attaquant pas à l’empêchement de penser
    • Comment définir l’empêchement de penser ?
    • Comment reconnaître l’empêchement de penser ?
  • 4. L’exemple de Jérémy pour mieux me faire comprendre
  • Le chemin de croix de ceux qui n’arrivent pas à maîtriser des savoirs de base
• 1. Jérémy l’insoumis ou Le portrait d’un décrocheur ordinaire
  • 1. Une présentation sans surprise
    • Quand le désintérêt frise l’aversion
    • Des parents peu disponibles, fâchés avec l’école
    • Faut-il attendre un déclic ou un miracle ?
      • Faire le programme avec Jérémy
      • Le terme de « décrocheur »
  • 2. Une adaptation impossible aux exigences du collège
    • Le maillot du Paris-Saint-Germain comme bouclier anti-stress
      • Un aperçu des slogans et phrases toutes faites utilisées par Jérémy
    • Un niveau qui ne permet pas de faire le programme !
    • Comment les professeurs ont-ils abordé le problème ?
    • Une marginalisation qui aggrave la contestation et pousse les parents à dire du mal de l’école devant Jérémy
  • 3. Pourquoi une opposition aussi forte à l’apprentissage ?
    • Et si nous étions devant un problème neurologique ?
    • Je trouve plus raisonnable d’écouter l’explication de Jérémy
    • Que je lui résume ainsi :
    • Des compétences psychiques insuffisantes pour supporter les contraintes de l’apprentissage
    • Quand l’empêchement de penser est utilisé pour éviter la déstabilisation
      • D’abord des troubles du comportement pour échapper au doute
      • Ensuite des stratégies d’apprentissage appauvries qui favorisent l’empêchement de penser
  • 4. Comment puis-je aider Jérémy à se séparer de ce fonctionnement en « empêchement de penser » sur lequel repose son équilibre psychique ?
    • Principe de base : construire un monde interne pour relancer la machine à penser
    • Croire dans la force du nourrissage culturel et de l’entraînement à s’exprimer pour faire sauter le barrage de l’empêchement de penser
    • Comment a progressé Jérémy, comment a-t-il réagi face à ces propositions ?
      • Quels contes ai-je utilisés pour mes premières lectures ?
    • Où en est Jérémy dans son parcours scolaire après quatre-vingts séances de psychopédagogie ?
      • D’abord une amélioration nette du comportement et une possibilité d’affronter le doute
      • Malgré des résultats qui restent faibles
    • Quel rôle ont joué les parents dans cette évolution ?
  • 5. Le nourrissage culturel et l’entraînement à l’expression sont-ils compatibles avec la marche d’une classe ordinaire ?
• 2. Comprendre l’empêchement de penser pour expliquer l’échec scolaire
  • 1 Savoir repérer les trois insuffisances qui barrent l’accès aux savoirs fondamentaux
  • 2. Ces trois insuffisances sont le signe d’un fonctionnement intellectuel marqué par l’empêchement de penser
    • Les trois conséquences de l’empêchement de penser qui expliquent l’échec scolaire :
    • En quoi consistent ces idées d’auto-dévalorisation et de persécution qui sont utilisées pour ne pas entrer dans l’apprentissage ?
    • Quels sont les liens entre l’empêchement de penser et la peur d’apprendre ?
  • 3. Pourquoi l’apprentissage provoque-t-il l’arrivée de ces sentiments parasites ?
    • Les quatre grandes contraintes de l’apprentissage
    • Comment des enfants intelligents en arrivent-ils à l’empêchement de penser ?
  • 4. La mise en place de stratégies d’apprentissage appauvries pour éviter le retour à soi déstabilisant
    • La peur d’apprendre est-elle toujours causée par la rencontre avec les contraintes de l’apprentissage ?
• 3. Comment utiliser les textes fondateurs de notre patrimoine littéraire pour lutter contre l’empêchement de penser ?
  • 1. Affronter l’échec scolaire et gérer la classe hétérogène avec une médiation culturelle
    • Qu’appelle-t-on « textes fondateurs » ?
    • Quels sont les textes fondateurs ?
    • Comment peut s’opérer le changement ?
  • 2. Les deux changements importants proposés par l’introduction de la médiation culturelle
    • Pourquoi lire à haute voix ?
    • Pourquoi s’exprimer en parlant et en écrivant tous les jours ?
    • Comment lire à haute voix ?
    • Peut-on faire une utilisation des images pour le nourrissage culturel ?
    • Quelles questions pour débattre ?
  • 3. En quoi consiste l’heure de médiation culturelle ?
  • 4. Comment se déroule le nourrissage culturel ?
  • 5. Comment se déroule l’entraînement à s’exprimer à l’oral ?
    • Comment favoriser l’expression orale et écrite ?
    • Quelle attitude adopter avec les élèves qui ne parlent jamais ?
      • Comment y arriver avec ceux qui redoutent de s’exprimer ?
  • 6. Comment se déroule l’entraînement à l’expression écrite ?
    • Les cinq qualités demandées à un récit pour stimuler la pensée
    • Voici la définition que donne Bettelheim d’une bonne histoire dans son introduction à Psychanalyse des contes de fées
    • Le risque de réveiller des inquiétudes intimes avec les textes fondateurs n’est-il pas réel ?
  • 7. Comment donner du sens et de l’intérêt aux savoirs avec ce patrimoine ?
    • Rien de très nouveau dans la proposition…
      • Est-ce possible de faire des mathématiques en s’appuyant sur le récit ?
      • Les mathématiques ne sont pas coupées des affects et du monde imaginaire
      • En devenant le support des apprentissages le récit va-t-il perdre de son intérêt ?
    • D’abord un tremplin magnifique pour soutenir les savoirs fondamentaux et pour encourager la pratique d’une activité artistique ou culturelle
      • Cette démarche est-elle compatible avec l’apprentissage de la lecture ? Peut-on la mettre en place dans un cours préparatoire ?
      • Un exemple dans la classe : Est-ce possible de mettre en place une classe « médiation culturelle » au collège ?
      • Mais aussi un tremplin évident pour faire des liens entre les savoirs
      • Que dire aux élèves ?
• 4. Pourquoi le nourrissage culturel et l’entraînement à s’exprimer sont les moyens les plus efficaces pour réduire les inégalités ?
  • 1. La médiation culturelle : un moyen d’impliquer tous les élèves
    • Les élèves en difficulté ne vont pas s’intéresser au contenu de textes fondamentaux
  • 2. La médiation culturelle : un moyen de s’attaquer aux causes profondes de la difficulté à apprendre en stimulant les meilleurs
    • Doit-on être formé pour entrer dans cette démarche de médiation culturelle ?
    • Les élèves en difficulté n’auraient-ils pas plutôt des troubles spécifiques de l’apprentissage qui réclament des traitements spécialisés ?
  • 7. Le nourrissage culturel et l’entraînement à s’exprimer, ressorts incontournables pour aider les réfractaires à l’apprentissage
    • Première étape sans laquelle rien ne sera possible : les intéresser et les faire participer
    • Deuxième étape : leur apprendre à écouter
    • Troisième étape : leur apprendre à parler
    • Quatrième étape : les aider à sublimer leur curiosité
      • L’exemple d’une cinquième « médiation culturelle »
    • Et enfin cinquième étape : leur donner des appuis pour penser
      • Quels avantages attendre de la classe à médiation culturelle ?
      • Comment informer les parents ?
      • Comment concerner les parents ?
      • Pourquoi faut-il deux ans en moyenne pour espérer sortir un élève de l’empêchement de penser ?
      • Enseigner avec la médiation culturelle permet de relancer le plaisir d’enseigner du professeur
• 5. La médiation culturelle par l’exemple
  • 1. Les cinq temps forts de la médiation culturelle
    • Une anecdote amusante à propos du choix de la question débat
  • 2. « L’histoire de Pinocchio », un récit parfaitement adapté à la médiation culturelle
    • Épisode 1
      • Jour 1
      • Jour 2. Première heure de médiation culturelle : d’abord et avant tout, écouter et comprendre
      • Jour 3. Deuxième heure de médiation culturelle. Les élèves s’initient au débat.
    • Épisode 2
      • Jour 4. Où l’on assiste à la naissance surprenante d’un pantin qui n’a pas l’air très sérieux
        • Séquence 1 : résumé de l’épisode précédent et lecture
        • Épisode 2 – Lecture
        • Séquence 2 : compréhension après la lecture de l’épisode 2
      • Jour 5
        • Séquence 3 : … vient le temps du débat
        • Séquence 4 : … vient le temps de l’écrit
        • Séquence 5 : les prolongements pédagogiques possibles
    • Épisode 3
      • Jour 6. Quand les bêtises de Pinocchio conduisent son père en prison
        • Séquence 1 : résumé de l’épisode précédent et lecture
        • Séquence 2 : compréhension après la lecture de l’épisode 3
      • Jour 7
        • Séquence 3 : … vient le temps du débat
        • Séquence 4 : … vient le temps de l’écrit
        • Séquence 5 : les prolongements pédagogiques possibles
    • Épisode 4
      • Jour 8. La rencontre avec le grillon parlant : Pinocchio n’aime pas recevoir des conseils
        • Séquence 1 : résumé de l’épisode précédent et lecture
        • Séquence 2 : compréhension après la lecture de l’épisode 4
        • Séquences 3 et 4 : le temps du débat à l’oral et à l’écrit
        • Séquence 5 : les prolongements pédagogiques possibles
    • Épisode 5
      • Jour 9. Pinocchio a faim et commence à comprendre qu’un enfant a besoin de ses parents
        • Séquence 1 : résumé de l’épisode précédent et lecture
        • Séquence 2 : compréhension après la lecture de l’épisode 5
        • Séquences 3 et 4 : le temps du débat à l’oral et à l’écrit
        • Séquence 5 : les prolongements pédagogiques possibles
    • Épisodes 6 et 7 résumés
      • Jours 10 et 11
    • Épisode 8
      • Jour 12. Pour remercier son père de lui avoir refait des pieds, Pinocchio décide d’aller à l’école
        • Séquence 1 : résumé de l’épisode précédent et lecture
        • Séquence 2 : compréhension après la lecture de l’épisode 8
        • Séquences 3 et 4 : le temps du débat à l’oral et à l’écrit
        • Séquence 5 : les prolongements pédagogiques possibles
    • Épisode 9
      • Jour 13. Pinocchio va à l’école pour la première fois
        • Séquence 1 : résumé de l’épisode précédent et lecture
        • Séquence 2 : compréhension après la lecture de l’épisode 9
        • Séquences 3 et 4 : le temps du débat à l’oral et à l’écrit
        • Séquence 5 : les prolongements pédagogiques possibles
  • 3. « Les deux frères ennemis » un conte qui offre des prolongements pédagogiques naturels et faciles à exploiter
    • Épisode 1
      • Séquence 1 : lecture du premier épisode (temps de lecture : 3 minutes)
      • Séquence 2 : compréhension après la lecture de l’épisode 1
      • Séquences 3 et 4 : le temps du débat, à l’oral puis prolongé à l’écrit dans le cahier de « médiation culturelle »
      • Séquence 5 : les prolongements pédagogiques possibles
    • Épisode 2
      • Séquence 1 : résumé de l’épisode précédent et lecture
      • Séquence 2 : compréhension après la lecture de l’épisode 2
      • Séquences 3 et 4 : le temps du débat, à l’oral puis prolongé à l’écrit dans le cahier de « médiation culturelle »
      • Séquence 5 : les prolongements pédagogiques possibles
    • L’évaluation des élèves n’est plus possible ?
    • Est-ce possible de faire le programme quand on consacre une heure par jour à la médiation culturelle ?
• Conclusion. N’ayons plus peur des mauvais élèves, ce sont eux qui vont nous aider à améliorer l’école
  • 1. En finir avec les aides et les soutiens en dehors de la classe, ils aggravent le problème des empêchés de penser.
  • 2. Les remplacer par du nourrissage culturel et de l’entraînement à argumenter et débattre pour tous les élèves, tous les jours, du début à la fin de la scolarité
• Bibliographie. Quelques ouvrages pour faciliter l’entrée dans la démarche
  • 1. Liste non exhaustive de contes faciles à exploiter
  • 2. Quelques récits mythologiques déjà prêts pour la lecture à haute voix
  • 3. Liste de romans ayant fait leurs preuves dans l’utilisation de la médiation culturelle à des fins pédagogiques
  • 4. Deux outils confirmés pour guider les premiers pas du professeur avec la médiation culturelle
  • 5. Pour prolonger la réflexion
  • 6. Trois documents filmés