Un monde juste est-il possible ? : contribution à une théorie de la justice globale Alain Renaut

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Résumé

Un milliard d’êtres humains vivant avec moins d’un dollar par jour. 270 millions de morts, entre 1990 et 2005, sous l’effet de l’extrême pauvreté. Plus que toutes les pertes des guerres du XXe siècle. 18 millions de victimes, un tiers des décès mondiaux par an dus à la misère. Ces données correspondent pour l’essentiel à la profondeur des inégalités entre les pays du Nord et ceux du Sud. Faut-il que les États riches s’emploient à remédier à la situation des États pauvres, et si oui, selon quelles modalités et à quelles conditions ? Cette question, qu’on désigne aujourd’hui comme celle de la « justice globale », est venue s’ajouter, depuis la fin des années 1970, à la question classique des inégalités. Quel peut être, au plan global ou mondial, l’analogue de ce que sont les politiques sociales au sein d’une société donnée ? S’agit-il, si l’on accorde que les États riches ont à contribuer au développement des pays pauvres, de procéder, là aussi, par des transferts de ressources ? Ou faut-il oeuvrer pour que les pauvres du monde accèdent à des « pouvoir-faire » les rendant capables de prendre en charge leur destin ? Discutant ces options, envisageant d’autres perspectives encore, ce livre entreprend pour la première fois, en combinant approche politique et approche éthique, de construire une théorie systématique de la justice globale.

Auteur :

Renaut, Alain (1948-....)

Éditeur :

Stock, impr. 2012

Collection :

Les essais

Genre :

Essai

Langue :

français.

Mots-clés :

Nom commun :: Justice sociale | Justice (philosophie)

Description du livre original :

1 vol. (392 p.) ; 22 cm

ISBN :

9782234062528.

Domaine public :

Non

Table des matières

Table
Avant-propos
INTRODUCTION
Développement et justice
La question de la justice globale
- Données de la justice globale
- De la politique sociale à une politique globale ?
- Des raisons d’espérer ?
PREMIÈRE SECTION JUSTICE GLOBALE ET DÉVELOPPEMENT
- Liminaire
- 1 Les philosophies politiques
  comme théories de la justice
  - Du meilleur régime aux relations entre État et société
  - Les théories de la justice et leurs débats
  - Égalité, inégalités
  - Justice sociale, justice globale
- 2 L’économie du développement
  et ses renouvellements
  - Le développement dans le contexte de la décolonisation
  - L’économie politique confrontée à la pauvreté des nations
  - La pauvreté dans une optique néokeynésienne
  - Un développement irréductible à la croissance ?
  - Comment mesurer le développement ? La question des indicateurs
DEUXIÈME SECTION DIALECTIQUE
DE LA JUSTICE GLOBALE
- Liminaire
- Première partie La justice globale
  entre universalisme et relativisme
  - 1 Justice globale
    et anti-développementisme
    - Archéologie de la critique de l’universalisme
    - Principes de l’anti-développementisme
    - Une solution alternative au développement ?
  - 2 Le débat sur l’asiatisme
    - Un développement sans liberté. Le modèle de Singapour
    - Une progression des valeurs asiatistes
    - Défendre l’universalité de la liberté ?
- Deuxième partie Les approches du développement
  L’antinomie de la justice globale
  - 1 Égalité et approche par les ressources
    - Les ressources entre égalité et fraternité
    - Remarques sur les biens premiers
    - Des ressources contre la pauvreté
    - D’une critique de l’ordre injuste à une politique de redistribution
    - Limites de la thèse ressourciste
    - Solution politique ou solution éthique ?
  - 2 Liberté et approche par les capabilités
    - Une approche par la démocratie
    - Les capabilités comme libertés positives
    - Biens premiers ou capabilités ?
    - Sen versus Rawls : bilan d’une discussion
    - Limites de l’approche par les capabilités
- Troisième partie Vers une solution critique de l’antinomie
  de la justice globale
  - 1 Pour une théorie systématique
    de la justice globale
    - Logique du parcours
    - La sphère de la justice globale comme champ de bataille
    - Méthode de résolution des antinomies et remarques applicatives
    - Le conflit des deux approches de la justice globale comme antinomie
    - Mise en forme de l’antinomie de la justice globale
    - Quel type d’antinomie pour la justice globale ?
    - D’une antinomie à l’autre
  - 2 Une solution par la justice attributive
    Le libertarianisme de gauche
    - Libertarianisme de droite, libertarianisme de gauche
    - Une version « attributive » de la justice globale ?
    - Entre accords et désaccords
  - 3 Une solution
    par une autre justice distributive
    Repenser le bien-être
    - Équité de quoi ?
    - Qu’est-ce que le bien-être ?
    - Les apories du bien-être
    - Retour sur le bien-être, ou le bien-être comme médium
TROISIÈME SECTION PRATIQUES ÉTHIQUES
ET POLITIQUES
- Liminaire
- Première partie Éthique globale
  - 1 Éléments d’éthique globale
    Trois éthiques pour un monde juste
    - Ressourcisme et éthique globale du devoir
    - Approche par les capabilités et éthique globale de la perfection
    - Une éthique globale de l’intérêt bien compris ?
  - 2 Exercice d’éthique globale appliquée
    Les conditions d’un commerce mondial juste
    - Le commerce accroît-il le bien-être ?
    - Une combinatoire d’intérêts bien compris
    - Des procédures justes pour un commerce mondial juste
- Deuxième partie Pour une politique globale
  du développement humain
  - 1 Entre justice distributive
    et justice compensatrice
    - La place de la compensation dans la justice
    - Indexer la redistribution sur les nécessités de la compensation
  - 2 Des politiques de justice globale
    à une reformulation de l’indice
    du développement humain
    - Trois axes pour des politiques de justice globale
    - Reformuler l’indice de développement humain
Conclusion

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