Table des matières

• Avant-propos
• Abréviations
• Chapitre premier
  • 1. La pratique humaine des anniversaires.
  • 2. Le rôle du rite dans nos vies.
  • 3 Le rite et le sacré dans les religions
  • 4. La conversion chrétienne du rite et du sacré : les sacrements.
    • Faire mémoire.
    • La mémoire engendre le récit.
  • 5. Le sacrement est un « symbole » au sens fort du terme.
• CHAPITRE II
  • I. Le christ premier sacrement et fondement des sacrements
    • 1. Le Christ, premier sacrement de Dieu.
    • 2. Les actes de la vie du Christ, sacrements originels de notre salut.
    • 3 Des gestes de Jésus aux sacrements de l’Église.
    • 4. L’Église est un grand sacrement, le sacrement du Christ.
    • 5 Le rôle du Saint-Esprit.
    • Conclusion : « Les sacrements, ce lien charnel avec Dieu ».
  • II LES SACREMENTS FONT L'ÉGLISE ET L'ÉGLISE FAIT LES SACREMENTS
    • A. Les sacrements font l’église
      • 1. Petite histoire du terme et du nombre des sacrements.
        • Dans l’Écriture.
        • Mystères et sacrements.
        • Vers le septénaire.
      • 2. En quel sens Jésus a-t-il « institué » les sacrements ?
      • 3 Comment comprendre l’efficacité des sacrements ?
        • Le don de la grâce.
      • 4 Qu’est-ce que le caractère sacramentel ?
    • B. L’Église fait les sacrements.
      • 1. L’Église responsable de la liturgie.
        • La liturgie sacramentelle dans l’Église ancienne.
        • Au Moyen Âge et dans les temps modernes.
      • 2. L’Église responsable de l’administration des sacrements.
        • Le droit canon.
        • Sacrements valides et sacrements fructueux.
• Chapitre III
  • I. À L'ORIGINE DU BAPTÊME LE SYMBOLISME DE L'EAU
    • 1. Les eaux de la vie et les eaux de la mort.
    • 2. Le passage chrétien du « cosmologique » à l’« historique ».
    • 3. L’eau, l’Esprit et l’Église.
  • II QUAND JÉSUS A-T-IL INSTITUÉ LE BAPTÊME ?
    • 1. Jésus : du baptême d’eau au baptême de sang.
    • 2. La promesse du don de l’Esprit.
    • 3. Premières théologies du baptême chez Paul et Jean.
  • III. L'HISTOIRE DU BAPTÊME ET DE SA LITURGIE
    • 1 La liturgie baptismale dans l’Église ancienne.
    • 2 La discipline baptismale.
    • 3. Comment l’Église en est-elle venue à baptiser les enfants
  • IV. LE BAPTÊME, SACREMENT DE L'ALLIANCE
    • 1 Le Dieu trinitaire vient à l’homme.
    • 2. La réponse et l’engagement du croyant
    • 3. Le baptême est-il nécessaire au salut ?
  • V. LA PASTORALE DU BAPTÊME ET LE BAPTÊME DES ENFANTS AUJOURD'HUI
• Chapitre IV
  • 1. La symbolique des rites.
  • 2. Le fondement de la confirmation dans le Nouveau Testament.
  • 3. La confirmation est-elle un sacrement distinct du baptême ?
  • 4. D’une difficulté pastorale à des théologies différentes.
  • 5. La théologie et la pastorale de la confirmation en Occident jusqu’au XXe siècle.
• CHAPITRE V
  • 1. INSTITUTION ET HISTOIRE
    • I. LE REPAS ET SA SYMBOLIQUE DANS LA CONDITION HUMAINE
      • 1. Le repas et l’homme.
      • 2 Des repas religieux à la célébration de la Pâque juive.
    • II DES REPAS AVEC JÉSUS À L'INSTITUTION DE L'EUCHARISTIE
      • 1 L’importance des repas dans les évangiles.
      • 2. Le dernier repas : l’institution de l’eucharistie.
      • 3. Matthieu et Marc : le dernier repas du Seigneur.
      • 4. Luc et Paul : le repas institutionnel.
      • 5 Les particularités de l’institution chez Luc.
      • 6. Comparaison finale entre les deux extrêmes : Marc et Paul.
      • 7. L’eucharistie largement présente dans tout le Nouveau Testament.
    • III. LA VIE EUCHARISTIQUE DE L'ÉGLISE AU Ier MILLÉNAIRE
      • 1. À la fin du Ier siècle : la « Doctrine des apôtres, “Didachè” ».
      • 2. Au milieu du ii siècle : Justin décrit la célébration eucharistique.
      • 3. À la fin du IIe siècle, le témoignage de foi d’Irénée de Lyon.
      • 4. Au ive siècle : Cyrille de Jérusalem dit le sens de l’eucharistie.
      • 5. Au Ve siècle, Augustin et l’Église corps du Christ.
      • 6. Augustin et l’eucharistie comme sacrifice.
    • IV. La tradition liturgique
      • 1. Bref profil de l’histoire des liturgies eucharistiques.
      • 2. La structure de la prière eucharistique.
• Chapitre VI
  • 2. MÉMORIAL, SACRIFICE ET SACREMENT
    • I. L'EUCHARISTIE MÉMORIAL SACRAMENTEL ET SACRIFICIEL
      • 1. Qu’est-ce qu’un mémorial ?
      • 2. Le mémorial de la première Pâque.
      • 3. Le repas du Seigneur, mémorial de sa mort et de sa résurrection.
    • II LE LIEN ENTRE L'EUCHARISTIE ET LA CROIX
      • 1. Deux mots à proscrire pour exprimer ce lien : « répétition » et « renouvellement ».
      • 2. Deux mots à retenir : « représenter » et « actualiser ».
    • III. COMPRENDRE LA PRÉSENCE RÉELLE DU CHRIST DANS L'EUCHARISTIE
      • 1. Le Moyen Âge et les trois formes de l’unique corps du Christ.
      • 2. La crise théologique sur la présence réelle : Bérenger.
      • 3. L’entrée en scène de la « transsubstantiation ».
      • 4. Le concile de Trente.
      • 5. Comprendre aujourd’hui la présence réelle.
    • IV. L'EUCHARISTIE FAIT L'ÉGLISE
• Chapitre VII
  • I. DE LA DÉMARCHE HUMAINE DE RÉCONCILIATION AU SACREMENT
    • 1. La conduite humaine de la repentance.
    • 2. La conduite humaine du pardon
    • 3. De la conduite de réconciliation au sacrement du Christ
  • II. L'INSTITUTION DU SACREMENT DE RÉCONCILIATION
  • III. UNE HISTOIRE MOUVEMENTÉE ET LA CAPACITÉ D'ADAPTATION DE L'ÉGLISE
    • 1re étape : avant l’institutionnalisation (IIème siècle).
    • 2e étape : l’institution de la pénitence publique et unique (me-vr siècle).
    • 3e étape : le passage à la pénitence privée et réitérée (vi-xe siècle).
    • 4e étape : l’évolution de la pratique de la pénitence privée depuis le xii siècle.
  • IV. Conclusions prospectives
• Chapitre VIII
  • I. LA CONDITION HUMAINE DE LA MALADIE ET DE LA MORT
    • 1. La maladie dans la société traditionnelle.
    • 2. La question du sens de la vie.
    • 3. La maladie dans la société scientifique et médicale moderne.
    • 4. Le remède et la guérison : médecins et médecines.
    • 5. La mort inversée : de la société traditionnelle à la société moderne.
    • 6. La symbolisation rituelle de la mort.
  • II. L’institution du sacrement
    • 1. L’attention de Jésus aux hommes malades : l’annonce du salut.
    • 2. Le texte de référence : l’épître de Jacques 5, 14-16.
  • III LES FIGURES DIVERSES DU SACREMENT À TRAVERS L'HISTOIRE
  • IV. LE SENS DU SACREMENT
    • 1. Un sacrement fondé au regard de l’humanité et de l’Évangile.
    • 2. Un sacrement pour les malades et ceux que menace la mort.
    • 3. Les modes de réception de l’onction.
    • 4. Récapitulation.
• Chapitre IX
  • I. DE L'AUTORITÉ DANS LA SOCIÉTÉ À L'AUTORITÉ DANS L'ÉGLISE
    • 1. Hiérarchie, autorité et pouvoir.
    • 2. Autorité et pouvoir dans l’Église
    • 3. Communauté, collégialité et présidence.
    • 4. Le fondement ultime de toute autorité et pouvoir dans l’Église.
  • II. UNE RELECTURE DES TÉMOIGNAGES SUR L'INSTITUTION DES MINISTÈRES DANS LE NOUVEAU TESTAMENT
    • 1. Le point de départ : de Jésus à ses disciples.
    • 2. Un vocabulaire multiple, conséquence d’une nouveauté radicale.
    • 3. Les ministères dans la structure de l’Église.
  • III QUELQUES SONDAGES HISTORIQUES
    • 1. La succession apostolique.
    • 2. La trilogie « évêque, prêtre, diacre ».
    • 3. La présidence de l’eucharistie.
    • 4. La naissance du couple « clercs et laïcs ».
    • 5. Le Moyen Âge et les changements de la société.
    • 6. Du concile de Trente aux temps modernes.
    • 7. Le XXe siècle et Vatican II.
  • IV. DIACONAT PERMANENT ET MINISTÈRES DES LAÏCS
    • 1 La spécificité du ministère diaconal.
    • 2. Ministère baptismal et ministère pastoral des laïcs.
  • V. UNE QUESTION DISPUTÉE : LE CÉLIBAT DES PRÊTRES
• Chapitre X
  • I. LE MARIAGE EN CRISE AUJOURD’HUI
    • 1. Une désaffection grandissante du mariage.
    • 2 Ce qui concerne le mariage civil.
    • 3. Le mariage « à l’église ».
    • 4. Le mariage : un enjeu d’humanité.
  • II. LE MARIAGE CHRÉTIEN : INSTITUTION ET SACREMENT
    • 1. Le mariage institué dès la Création.
    • 2. Jésus et l’institution du mariage.
    • 3. L’enseignement de Paul.
  • III LA CÉLÉBRATION DU MARIAGE AU COURS DE L'HISTOIRE
    • 1. La célébration du mariage dans l’Église ancienne.
    • 2. La doctrine d’Augustin, décisive pour l’Occident.
    • 3. Le mariage sacrement au Moyen Âge.
    • 3. La doctrine du mariage chez Luther et Calvin.
    • 4. Le concile de Trente.
    • 5. La forme canonique du mariage (le décret dit « Tametsi »).
    • 6. Le conflit entre l’Église et l’État dans les temps modernes.
  • III. LE MARIAGE ET L'ALLIANCE DE DIEU AVEC LA FAMILLE HUMAINE
    • 1. Le mariage et la condition humaine.
    • 2. Le mariage comme sacrement.
    • 3. Vers de futurs développements.
  • IV. DE QUELQUES PROBLÈMES PASTORAUX
    • 1. La gestion de l’indissolubilité : les déclarations de nullité.
    • 2. Les mariages « mixtes » entre chrétiens de confessions différentes.
    • 3. Le mariage entre fidèles de religions différentes
    • 4. Un mariage légitime entre deux baptisés ?
    • 5. Le cas douloureux des « divorcés remariés ».
• CONCLUSION : LE SEPTÉNAIRE SACRAMENTEL
• VOCABULAIRE DES TERMES PLUS TECHNIQUES
• ÉLÉMENTS DE BIBLIOGRAPHIE