Le merveilleux : sociologie de l'extraordinaire Jean-Bruno Renard
Résumé
Inexistants, irrationnels, absurdes ! Le yéti, les ovnis, les phénomènes paranormaux... A l'encontre de ces positions de principe négatives, cet ouvrage se propose de comprendre la croyance au merveilleux, de le traiter comme un phénomène social, à égalité avec d'autres traditionnellement reconnus. Comment cette croyance, riche de significations, se distingue-t-elle de la foi religieuse ? Quel rôle joue-t-elle dans nos sociétés ? Comment comprendre et définir le merveilleux, trop souvent réduit au domaine littéraire ? Jean-Bruno Renard développe ici une approche originale, brouillant les oppositions du vrai et du faux, du vraisemblable et de l'invraisemblable. Il définit le merveilleux comme réalité extraordinaire, controversée et symbolique. Une étude stimulante au croisement de l'individuel et du social sur une croyance permanente, toujours vivace dans nos sociétés modernes.
- Auteur :
- Renard, Jean-Bruno (1947-....)
- Éditeur :
- CNRS éd., impr. 2011
- Genre :
- Essai
- Langue :
- français.
- Note :
- Bibliogr. p. 199-204. Index
- Mots-clés :
-
- Nom commun :
- Merveilleux -- Aspect social | Croyances populaires
- Description du livre original :
- 1 vol. (212 p.) : ill., couv. ill. en coul. ; 22 cm
- ISBN :
- 9782271072030.
- Domaine public :
- Non
Table des matières
- Introduction : Le dilemme du merveilleux : entre positivisme et obscurantisme
- L’affaire des haricots sauteurs
- Une nouvelle conception du merveilleux
- Chapitre Ier : Le merveilleux comme catégorie de la réalité : la notion d’extraordinaire
- Définition de l’extraordinaire
- Le caractère objectal du fait extraordinaire
- Le vertige cognitif
- La perception de l’insolite
- Le merveilleux et l’inclassable
- Permanence de l’extraordinaire
- Un modèle de développement du merveilleux
- Les divergences
- Les parallèles
- Les convergences
- Chapitre II : Le merveilleux comme objet de controverses : aspects structuraux
- La structure dubitative du merveilleux
- A : le Sémantisé
- Non-A : le Non-sémantisé
- Non-B : le Quasi-sémantisé
- B : le Néo-sémantisé
- Merveilleux et rationalité
- Freud et le retour du surmonté
- Dan Sperber et la pensée symbolique post-rationnelle
- Raymond Boudon et la rationalité subjective
- Folie et merveilleux
- La structure dubitative du merveilleux
- Chapitre III : Le merveilleux comme objet de controverses : permanence historique du doute
- La Bible
- La question de l’indiscemabilité
- L’Antiquité
- Le Moyen Age
- La Renaissance et le début de l’Âge classique
- De l’Âge classique à nos jours
- La «naturalisation» du merveilleux
- La Bible
- Chapitre IV : Le merveilleux comme configuration symbolique
- La pensée symbolique
- Merveilleux et contestation populaire
- Le monstre comme support de projection de la pensée sociale
- L’exemple des extraterrestres
- Colonisation et décolonisation
- La guerre froide
- Science et religion
- La signification sociologique des croyances au paranormal
- Conclusion : Littérature fantastique et croyances fantastiques
- La croyance de l’écrivain
- La croyance du lecteur
- Bibliographie sélective
- I. Ouvrages généraux : croyances, imaginaire, pensée mythique
- II. Ouvrages sur la permanence du merveilleux
- III. Le merveilleux contemporain : le paranormal
- Index des thèmes
- A
- B
- C
- D
- E
- F
- G
- H
- I
- J
- K
- L
- M
- N
- O
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- Q
- R
- S
- T
- U
- V
- X
- Y
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