Le banquet Platon texte établi et traduit par Paul Vicaire avec le concours de Jean Laborderie
Résumé
Au banquet d'Agathon, chaque convive doit prononcer un éloge d'Eros : sept interlocuteurs y exposent leur vision de l'Amour. Socrate orchestre la soirée, élevant chacun dans un dialogue philosophique. Les trois genres de l'humanité, le mythe de la naissance de l'Amour, ou encore les degrés de l'initiation à la Beauté comptent parmi les mythes platoniciens les plus célèbres. C'est aussi l'occasion pour Platon d'esquisser en toile de fond un portrait vivant et plein de charme de Socrate, son maître.
- Auteur :
- Platon (0427?-0348? av. J.-C.)
- Traducteur :
- Vicaire, Paul (1913-199.?)
- Éditeur :
- Paris, Librio, impr. 2013
- Collection :
- Librio, philosophie
- Genre :
- Essai
- Langue :
- français.
- Description du livre original :
- 1 vol. (75 p.) : couv. ill. en coul. ; 21 cm
- ISBN :
- 9782290075333.
- Domaine public :
- Non
Table des matières
- Introduction : Aristodème a rapporté à Apollodore les propos tenus dans un banquet chez Agathon
- Prologue : Socrate se rend chez Agathon
- Socrate s’arrête en chemin
- Socrate arrive enfin et prend place
- On se met d’accord pour ne pas boire avec excès
- Proposition d’Eryximaque : chacun fera l’éloge de l’Amour
- Première partie : Discours prononcés avant celui de Socrate.
Phèdre : Mythologie et littérature- Discours de Pausanias : les deux Amours
- Diversité des meurs, en ce qui concerne l’Amour
- Pausanias : le cas d’Athènes est complexe
- Le vrai problème et les vraies règles selon Pausanias
- Le hoquet d’Aristophane. L’ordre fixé ne peut être suivi
- Discours d’Eryximaque
- Amour et médecine
- Amour et musique
- Amour et astronomie
- Amour et divination
- Aristophane guéri de son hoquet va pouvoir parler
- Discours d’Aristophane : éloge d’un dieu ami des hommes
- État ancien de l’humanité : les trois sexes
- Individus de forme ronde
- Zeus se défend contre les hommes en les coupant en deux
- Les moitiés séparées cherchent à se rejoindre
- Les variétés actuelles de l’amour s’expliquent par la forme primitive de l’homme
- L’Amour, joint à la piété, peut nous guérir
- Intermède. Début d’une discussion entre Socrate et Agathon
- Discours d’Agathon
- La nature de l’Amour
- Les bienfaits de l’Amour
- Socrate embarrassé d’avoir à parler après Agathon
- Socrate critique la méthode adoptée jusqu’à lui
- Ma langue l’a promis, mais nullement mon cœur.
- Deuxième partie : La conception philosophique de l’Amour
- Discussion préalable entre Socrate et Agathon
- Socrate rapporte son entretien avec Diotime
- Diotime : l’Amour est un être intermédiaire
- Diotime : l’Amour est un « démon »
- Le mythe de la naissance de l’Amour
- La double origine de l’Amour explique sa nature
- L’Amour tend à la possession éternelle du Bien
- Le désir de l’immortalité
- Les degrés de l’initiation à la Beauté
- La révélation de la Beauté
- Après le discours de Socrate
- Troisième partie : Alcibiade. Entrée du personnage
- Surprise d’Alcibiade en voyant Socrate
- Alcibiade couronne Socrate et se met à boire
- Alcibiade prononce à son tour l’éloge de Socrate
- Éloge de Socrate par Alcibiade
- Puissance de la parole de Socrate
- Sagesse intérieure de Socrate
- Socrate : sa maîtrise de lui-même
- Socrate : son indépendance à l’égard des choses extérieures
- Vaillance de Socrate
- Socrate est incomparable
- Alcibiade met en garde Agathon
- Épilogue. Il est clair qu’Alcibiade aime encore Socrate
- Tumulte, beuverie, sommeil. Socrate reste lucide.
- Platon
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