Table des matières

• Ce volume contient :
• Introduction
  par Daniel-Odon Hurel
  • La Règle et son auteur
  • Note à la présente édition
  • Liste des abréviations
    • Abréviations des livres bibliques :
• Chronologie de la dynamique bénédictine
  à travers les siècles et le monde
  • Groupements,
    ordres et congrégations de tradition bénédictine
  • Quelques organisations internationales intermonastiques
    regroupant certaines familles bénédictines
    au-delà de leur appartenance à des congrégations spécifiques
• Règle de Saint Benoît
  Bibliographie chronologique
  • Éditions de la Règle du XVIe au XXIe siècle
  • Commentaires de la Règle
  • Constitutions, ordres et congrégations
    reconnaissant Benoît comme patriarche
• Règle de Saint Benoît
  • Prologue
  • Chapitre 1 Des genres de moines
  • Chapitre 2 Les qualités requises de l’abbé
    • Une autorité de service au spirituel et au temporel
    • L’abbé avant saint Benoît,
      quelques éléments de compréhension
    • Abbatiat et cénobitisme : pas d’abbé sans communauté
    • Observance de la Règle par tous : abbé et communauté
    • La soumission de l’abbé à la Règle renforce son autorité
    • Abbé et communauté en synergie
      dans un rapport de foi plus que juridique
    • Autorité de l’abbé et droit romain impérial
    • Abbés et évêques
    • L’abbé selon saint Benoît d’Aniane
    • L’abbé et l’exemption
    • L’abbé exempt de Cluny
    • L’abbé à Cîteaux
    • Abbesses et autorité
    • Abbés et réformes, abbés réformateurs
    • Abbés et commende, abbés commendataires,
      l’autorité abbatiale mise à l’épreuve
    • Origines de la commende et réserves pontificales
    • Papes d’Avignon et réserves pontificales
    • Dommages collatéraux des réserves pontificales
      et autres grâces d’expectative
    • Autorité abbatiale mise à mal au sein de la communauté
      par les bénéfices internes
    • L’autorité abbatiale contrariée
      ou prospérité de la commende
    • Encombrante commende
    • L’autorité essoufflée et la commende installée
    • L’autorité retrouvée
    • Le service de l’autorité
  • Chapitre 3 La réunion des frères en conseil
    • Conseils et conseil ?
    • Conseil de communauté et conseil des anciens
      aux temps anciens ?
    • Vers une forme plus institutionnalisée du conseil :
      les chapitres
    • Abbés, conseils et chapitres
    • L’exemption renforce le rôle des chapitres : exemples
    • Chapitres et chapitre
    • Cluny et Cîteaux : les chapitres généraux
    • Généralisation des chapitres généraux et papauté
    • Chapitres généraux et conciles généraux
    • Perfectionnement de l’institution des chapitres généraux
    • Affermissement et épreuves
    • Chapitres généraux et réformes
    • Chapitres généraux, essoufflement,
      contrariétés et tourmentes
    • Après la tourmente, la renaissance du Consilium fratrum
    • Chapitres au XXe siècle :
      droit canonique et concile Vatican II
    • Chapitres et orientations spirituelles au XXIe siècle
  • Chapitre 4 Quels sont les instruments
    pour bien agir ?
    • L’art spirituel
    • Les commandements de Dieu
    • Renoncer à soi-même
    • Ce que vous avez fait à l’un de ces petits,
      c’est à moi que vous l’avez fait
    • Aimer ses ennemis
    • Veiller
    • Prier
    • Ouvert et libre
    • Contre l’autojustification de soi
  • Chapitre 5 De l’obéissance
    • L’obéissance au Christ
      par la mise en œuvre de sa Parole (versets 1-9)
    • La voie étroite de l’obéissance
    • L’obéissance du Christ
  • Chapitre 6 Du silence
    • Silence et discernement
    • Silence et discipline spirituelle
    • Silence et écoute
    • Silence, parole et détente
  • Chapitre 7 De l’humilité
    • Sources
    • Perspective
    • Présence de Dieu
    • Volonté
    • Obéissance
    • Patience
    • Ouverture du cœur
    • Être content en tout
    • L’humilité de cœur
    • Tradition communautaire
    • Silence et juste parole
    • Gravité
  • Chapitre 8 De l’office divin, la nuit
  • Chapitre 9 Combien de psaumes dire
    aux heures de nuit
  • Chapitre 10 Comment célébrer la louange nocturne, en été
  • Chapitre 11 Comment célébrer les vigiles,
    le dimanche
  • Chapitre 12 Comment célébrer laudes
    • Brève histoire de l’office du matin
      • De la prière du matin à l’office du matin (Ier-VIe siècle)
      • Les sources de l’office dans la Règle de saint Benoît
    • Composition et structure des matines bénédictines
      • La première partie de l’office : psalmodie et lecture
      • La deuxième partie de l’office
    • Conclusion
  • Chapitre 13 Comment célébrer laudes,
    les jours ordinaires
    • Fondements théologiques
      • Prière continuelle et consécration du temps
      • Christologisation du psautier
      • Célébration du mystère pascal
    • Richesses spirituelles
      • Consécration de la journée
      • Christ est lumière
      • Mémorial de la résurrection
      • « Omnis spiritus laudet Dominum ! » (Ps 150, 6)
        • ♦ Louange cosmique
        • ♦ Louange sotériologique
        • ♦ Louange eschatologique
    • Conclusion
    • Indications bibliographiques
      • Généralités
      • Sur les Psaumes et les cantiques
      • Sur les hymnes
      • Sur les antiennes
  • Chapitre 14 Comment célébrer les vigiles
    aux fêtes des saints
  • Chapitre 15 En quel temps dit-on l’Alleluia
    • La liturgie et les divisions du temps chez saint Benoît
    • L’aujourd’hui des mystères salvifiques de Dieu
    • De l’Année liturgique de dom Guéranger
      à la publication des missels pour les fidèles
  • Chapitre 16 Comment célébrer le service de Dieu,
    le jour
  • Chapitre 17 Combien de psaumes dire
    à ces mêmes heures
  • Chapitre 18 Dans quel ordre dire les psaumes
  • Chapitre 19 De la tenue pendant la psalmodie
  • Chapitre 20 De la révérence dans la prière
    • Saint Benoît, homme de prière
    • La prière individuelle dans le monachisme médiéval
    • Les voies nouvelles de la Devotio moderna
    • La question de la prière
      dans le monachisme contemporain
  • Chapitre 21 Des doyens du monastère
    • Aux racines d’une organisation monastique
    • Le cadre monastique selon saint Benoît
      • Organisation et conseils
      • Organisations monastiques et moniales
        du premier millénaire
    • Les liens entre monastères se préciseront
      au cours des siècles
      • Essai de centralisation avec saint Benoît d’Aniane
      • Défense de saint Benoît d’Aniane
    • Cluny
      • Une réforme aux aléas de l’Histoire
      • Défense de Cluny
    • Cîteaux
    • Dynamisme médiéval de la vie monastique
      et efflorescence des expériences
      • Insistance sur l’affermissement
        des institutions monastiques
      • Temps d’épreuves pour les ordres monastiques
      • Un audacieux réformateur : Louis Barbo
    • Réforme protestante, Réforme catholique
      et ampleur des réformes monastiques
      • Exemples de regroupements
        ou d’agrégation à une proposition de réforme
      • Saint-Maur
    • Difficultés et affaissement de l’organisation monastique
      au XVIIIe siècle
    • Organisations monastiques et moniales
      du deuxième millénaire
      • Des organisations monastiques féminines
        moins autonomes que les masculines ?
      • Évêques et moniales : imprécision des règles ?
      • Moines et moniales en une même tourmente
        et des renaissances différenciées
      • Résilience et renaissance des moniales
    • Renaissance des moines
      • Abbé primat et confédérations
    • Dynamisme missionnaire du monachisme
      • Vatican II et la réforme du droit canonique
  • Chapitre 22 Comment dormiront les moines
    • L’adoption du dortoir commun
    • Emplacement et organisation
    • Le passage aux cellules individuelles
    • L’Époque moderne
    • L’époque contemporaine
  • Chapitre 23 De l’excommunication pour fautes
  • Chapitre 24 Comment déterminer la mesure
    de l’exclusion pour fautes
  • Chapitre 25 Des fautes graves
  • Chapitre 26 De ceux qui, sans autorisation,
    se joignent aux exclus
  • Chapitre 27 Quelle sollicitude l’abbé
    doit témoigner aux exclus
  • Chapitre 28 De ceux qui, souvent repris,
    ne veulent pas se corriger
    • Opiniâtreté et règles pour les moniales
    • Exclusion ou autres sanctions ?
    • Cas médiévaux d’indiscipline notoire
    • Cas médiévaux d’indiscipline collective
    • Des fondements à l’indiscipline : offices et bénéfices, etc.
    • De diverses causes de départ du monastère
      et de sécularisation
    • Risques d’une sécularisation au monastère
      ou d’une vie monastique sécularisée
    • Politiques étatiques et sécularisations :
      la Commission des réguliers
    • Politiques d’État et sécularisations forcée :
      Révolution française et suites au XIXe siècle
    • Évolutions canoniques de la sécularisation
      • Sécularisations avant
        et après le Code de droit canonique de 1917
      • Le code de droit canonique de 1983
        et la sortie de l’institut ci-devant sécularisation
      • Le cas spécifique de l’exclaustration
      • Le cas spécifique du renvoi et ses diverses modalités
    • Retour sur les conséquences d’opiniâtretés collectives
      • Face à l’opiniâtreté, mieux vaut patience et douceur
  • Chapitre 29 Si les frères sortis du monastère
    doivent y être admis de nouveau
    • Formes d’errances monastiques aux premiers siècles
    • Une plus grande stabilité pour les femmes
    • Conciles anciens et principe de la stabilité monastique
    • Rester ou changer de monastère ?
    • Stabilité clunisienne et Cîteaux
    • Les exceptions : absences et transferts légitimes
    • Changement par élévation
    • Accentuation du phénomène des transferts ?
    • Transferts facilités au plus sévère
    • Passages à une vie plus stricte et avis de canonistes
    • Transferts et positions de papes
    • Commende, bénéfices et instabilité
    • Mobilité religieuse et décisions du concile de Trente
    • Passages et droit canonique contemporain
    • Régime actuel des passages d’institut à un autre
    • Droit canonique actuel
      et réadmission proprement dite après sortie
  • Chapitre 30 Comment corriger les jeunes enfants
  • Chapitre 31 Des qualités requises du cellérier
    du monastère
    • Le cellérier et les fonctions économiques
      dans la communauté
    • Du travail direct à la perception des revenus :
      histoire des moines rentiers
    • La répartition des revenus d’une abbaye
    • La structure organisationnelle
      des monastères contemporains
      • Les instances de décisions
      • La forme légale des activités économiques
    • Les revenus des monastères contemporains
  • Chapitre 32 Des outils et objets du monastère
    • Le rêve autarcique
    • Lieux de production, de travail et de maintenance
      • Le moulin, la circulation de l’eau
        et la réserve nourricière
      • Les ateliers
      • Le jardin
      • Le cellier
    • Vers le monastère-cité
    • Des ateliers aux industries
    • Qu’en est-il de l’autarcie moderne ?
  • Chapitre 33 Les moines doivent-ils avoir
    quelque chose en propre ?
    • L’imitation du Christ pauvre
    • L’observance de la pauvreté
  • Chapitre 34 Si tous doivent recevoir le nécessaire
    de manière uniforme
  • Chapitre 35 Des semainiers de la cuisine
    • Mise en place et caractéristiques du réfectoire
    • Organisation interne du réfectoire
    • Les aménagements pratiques
      et l’équipement du réfectoire
    • La décoration du réfectoire
    • La cuisine
    • Les celliers
    • Les transformations post-médiévales du réfectoire
  • Chapitre 36 Des frères malades
  • Chapitre 37 Des vieillards et des enfants
  • Chapitre 38 Du lecteur de semaine
  • Chapitre 39 De la mesure dans la nourriture
    • Une affaire de poids et de mesures
    • L’éloge de la frugalité
    • Le régime alimentaire bénédictin
    • Mesure ou excès ?
  • Chapitre 40 De la mesure dans la boisson
    • La consommation de vin
      dans les établissements bénédictins
    • La participation des Bénédictins à la viticulture
    • L’ivrognerie monastique : mythe ou réalité ?
  • Chapitre 41 À quelle heure les frères
    doivent prendre leur repas
  • Chapitre 42 Que nul ne parle après complies
    • La lecture avant complies
    • L’office de complies
      • Aperçu historique
      • L’office de complies chez saint Benoît
    • Le silence de la nuit
      • Aperçu historique
      • L’expérience de la nuit dans la tradition biblique
      • Le sens spirituel du silence de nuit pour le moine
  • Chapitre 43 De ceux qui arrivent en retard
    au service de Dieu
  • Chapitre 44 Comment les exclus feront réparation
  • Chapitre 45 De ceux qui se trompent à l’oratoire
    • Les formes musicales du chant grégorien
      • Psalmodie directe ; psalmodie responsoriale
      • Psalmodie du soliste ; psalmodie alternée
      • Le répons
    • Les livres liturgiques notés
  • Chapitre 46 Ceux qui font d’autres fautes
    • L’aveu des « fautes légères »
    • La confession des péchés de l’âme
    • Le confesseur
    • La direction de conscience
  • Chapitre 47 Comment signaler l’heure
    du service de Dieu
  • Chapitre 48 Du travail manuel quotidien
  • Chapitre 49 De l’observance du carême
    • Rappel de vocabulaire
    • L’ascèse dans l’Écriture
      • Dans l’Ancien Testament
      • Dans le Nouveau Testament
    • L’ascèse monastique avant saint Benoît
    • L’ascèse chez saint Benoît
      • Le vocabulaire ascétique de saint Benoît
      • Les caractéristiques de l’ascèse bénédictine
    • L’ascèse bénédictine après saint Benoît
      • Le cadre de la vie monastique
      • Les vertus fondamentales : obéissance, humilité, charité
      • Prière liturgique, lectio divina, prière continuelle
      • Le travail
  • Chapitre 50 Des frères qui travaillent loin
    de l’oratoire ou sont en voyage
    • Le prieuré bénédictin et ses fonctions
    • La gestion monastique du réseau économique
    • La richesse monastique : une réussite ambiguë
    • Entre usines externalisées et nouveau réseau monastique
    • La tension moderne de la réussite économique
  • Chapitre 51 Des frères qui s’en vont
    à peu de distance
    • Clôture et fuite du monde
    • La clôture des moniales,
      de Periculoso à Venite seorsum
  • Chapitre 52 De l’oratoire du monastère
    • De la prière à l’office
    • Les églises alto-médiévales
    • La transition carolingienne
    • Liturgie et symbolisme autour d’un seul édifice
    • L’influence des puissances politiques
    • Des modèles ?
    • La construction monastique : une affaire d’argent
    • La période contemporaine : tradition et innovation
  • Chapitre 53 Des hôtes à recevoir
  • Chapitre 54 Le moine peut-il recevoir lettres
    ou cadeaux ?
  • Chapitre 55 Des vêtements et des chaussures
    des frères
  • Chapitre 56 De la table de l’abbé
  • Chapitre 57 Des artisans du monastère
    • Les différents types de productions
    • Le rôle essentiel des moines
      dans le développement de certains produits
    • Le surplus des productions et le commerce monastique
    • L’artisanat monastique aujourd’hui :
      lire l’histoire monastique à travers les productions
    • L’économie de la qualité et le nouvel attrait
      pour les produits monastiques
  • Chapitre 58 De quelle façon recevoir les frères
    • La structure de la formation
    • Le contenu de la formation
    • Le sens de la profession et la signification des vœux
  • Chapitre 59 Des oblats,
    fils de notables ou de pauvres
    • L’idéal d’une « société sans classes »
    • Des classes sociales aux classes monastiques
    • Les critères du recrutement :
      vocation religieuse ou vocation sociale ?
    • Quel recrutement pour le monachisme contemporain ?
    • Une géographie du recrutement ?
  • Chapitre 60 Des prêtres qui voudraient demeurer
    au monastère
    • La prêtrise dans le monachisme bénédictin
    • Les prêtres au service des communautés féminines
  • Chapitre 61 Comment recevoir
    les moines étrangers
  • Chapitre 62 Des prêtres du monastère
    • Monachisme et sacerdoce
    • Les pratiques sacramentelles
  • Chapitre 63 Du rang dans la communauté
    • Du rang à garder dans la communauté
      (versets [v.] 1 à 9)
  • Chapitre 64 De l’institution de l’abbé
    • Désignation d’un abbé aux origines
      • Saint Pachôme et le Maître
    • Saint Benoît
      • Questions et hypothèses autour des modalités
        de choix de l’abbé par la communauté
      • Principe d’élection et règles pour les moniales
    • Bases juridiques à un principe d’élection de l’abbé ?
      • Code justinien
      • Premières normes papales
      • Évêques et élection de l’abbé
      • Précisions des conciles locaux
    • Haut Moyen Âge et interférences de propriétaires :
      possessio, tuitio
      • Respect des élections par certains fondateurs
        et/ou propriétaires
    • Élections abbatiales,
      tutelle carolingienne et saint Benoît d’Aniane
    • Déclin carolingien
      et premiers empiètements de la féodalité
      • Féodalité et réaction clunisienne : vers l’exemption
      • Exemption et abbatiats à Cluny
    • Un droit de l’Église au service du respect
      du principe d’élection abbatiale ?
      • Bienfaits de la réforme grégorienne
        et ses suites canoniques
    • Les modalités médiévales d’élection d’un abbé
      • Modalités d’élection d’une abbesse
      • Poursuite des interférences étrangères
        dans les élections ou désignation de l’abbé
    • La commende ou le retour de l’ingérence
      dans le gouvernement des monastères
    • La table rase révolutionnaire
      et les renaissances monastiques.
      Un retour progressif du principe d’élection
      de l’abbé du monastère
    • Affermissements canoniques du principe d’élection
      de l’abbé : l’exemple de la congrégation de Subiaco
    • Élections « abbatiales » et droit canonique actuel :
      un cadre moins spécifique à la vie monastique mais précis,
      dans la dynamique du concile Vatican II
  • Chapitre 65 Du prieur du monastère
    • Défiance à priori et imprécisions du statut de prieur
    • Un statut de prieur qui s’affirme
    • Prieure, au féminin
    • Prieur au temps de saint Benoît d’Aniane
    • Prieurs clunisiens
      • Éléments pour la compréhension du statut
        d’un prieur clunisien
      • Critiques cisterciennes de l’amovibilité
        du prieur clunisien et restriction de celle-ci
      • Critiques en retour d’un statut d’inamovibilité
        du prieur
      • Prieur, commendataire et autres difficultés
      • Prieur et compétences au fil de l’histoire
      • Prieur au temporel
    • Prieurs et commendataires : un équilibre bancal s’installe
    • Prieur et bénéficier
    • Une fonction de prieur sans histoires et sans histoire ?
    • Prieur et droit canonique
  • Chapitre 66 Des portiers du monastère
    • Le rôle du portier dans l’histoire du monachisme
    • La porterie comme point de distribution des aumônes
    • L’accueil du pauvre en hôte christique
    • Les monastères, acteurs de développement
    • Dans les monastères de femmes
    • La solidarité monastique aux XXe et XXIe siècles
    • Porterie ou guichet pour les visites ?
  • Chapitre 67 Des frères en voyage
  • Chapitre 68 Si un frère se voit enjoindre
    quelque chose d’impossible
    • De Pachôme à Benoît, des médiations toujours plus larges
    • Moniales et limites de l’obéissance
    • Obéissance individuelle, obéissance collective
    • Désobéissances collectives et individuelles
    • Vœu d’obéissance
    • Interférences de pouvoir entre la tiare et le glaive :
      quels recours ?
    • L’abusif appel comme d’abus
    • La tentation du recours au siècle
    • De la survie de l’appel comme d’abus
      dans les procédures contemporaines ?
    • Du recours à la casuistique ou l’obéissance en discussion
    • De la casuistique au dynamisme missionnaire
      du XIXe siècle
    • Obéissance et/à Vatican II
    • De 1917 à 1983 : obéissance et droit canonique
    • De 1917 à 1983 : recours et Codes de droit canonique
    • 1986-2008 : De Vita Consecrata à Faciem Tuam, Domine, requiram ou « le service de l’autorité et l’obéissance »
  • Chapitre 69 Que nul dans le monastère n’ose
    prendre la défense d’autrui
    • Amitié, fraternité et charité mutuelle
    • Liens du sang ou fraternité spirituelle
    • Emprise familiale sur les communautés
  • Chapitre 70 Que nul ne se permette de frapper
    ou d’excommunier qui que ce soit
    • Petite histoire de la discrétion
      • Jean Cassien
      • Benoît de Nursie
      • Bernard de Clairvaux
    • La délicatesse dans les relations fraternelles
  • Chapitre 71 L’obéissance mutuelle
    • L’amitié dans les lettres
    • L’amitié du maître et du disciple
    • Petite théologie de l’amitié
  • Chapitre 72 Du bon zèle
    que doivent avoir les moines
    • Le monachisme médiéval et l’idéal
      de la communauté primitive de Jérusalem
    • Les réformes monastiques de l’Époque moderne
      et le retrait du monde
    • Le monachisme renouvelé des XIXe et XXe siècles
      et son ancrage ecclésial
  • Chapitre 73 Que la pratique de la justice
    n’est pas toute codifiée dans cette règle
• ANNEXES
  • Regula S.P.N. benedicti
    • Incipit prologus
    • Incipiunt Capitula
    • Caput 1
      De generibus monachorum
    • Caput 2
      Qualis debeat esse abbas
    • Caput 3
      De adhibendis ad consilium fratribus
    • Caput 4
      Quæ sunt instrumenta bonorum operum
    • Caput 5
      De oboedentia
    • Caput 6
      De taciturnitate
    • Caput 7
      De humilitate
    • Caput 8
      De officiis divinis in noctibus
    • Caput 9
      Quanti psalmi dicendi sunt nocturni
    • Caput 10
      Qualiter æstatis tempore agatur nocturna laus
    • Caput 11
      Qualiter diebus dominicis vigiliæ agantur
    • Caput 12
      Quomodo matutinorum sollemnitas agatur
    • Caput 13
      Privatis diebus qualiter agantur matutini
    • Caput 14
      In nataliciis sanctorum qualiter agantur vigiliæ
    • Caput 15
      Alleluia quibus temporibus dicatur
    • Caput 16
      Qualiter divina opera per diem agantur
    • Caput 17
      Quot psalmi per easdem horas dicendi sunt
    • Caput 18
      Quo ordine ipsi psalmi dicendi sunt
    • Caput 19
      De disciplina psallendi
    • Caput 20
      De reverentia orationis
    • Caput 21
      De decanis monasterii
    • Caput 22
      Quomodo dormiant monachi
    • Caput 23
      De excommunicatione culparum
    • Caput 24
      Qualis debet esse modus excommunicationis
    • Caput 25
      De gravioribus culpis
    • Caput 26
      De his qui sine iussione iungunt se excommunicatis
    • Caput 27
      Qualiter debeat abbas sollicitus esse
      circa excommunicatos
    • Caput 28
      De his qui sæpius correpti emendare noluerint
    • Caput 29
      Si debeant fratres exeuntes de monasterio item recipi
    • Caput 30
      De pueris minori ætate qualiter corripiantur
    • Caput 31
      De cellarario monasterii qualis sit
    • Caput 32
      De ferramentis vel rebus monasterii
    • Caput 33
      Si quid debeant monachi proprium habere
    • Caput 34
      Si omnes æqualiter debeant necessaria accipere
    • Caput 35
      De septimanariis coquinæ
    • Caput 36
      De infirmis fratribus
    • Caput 37
      De senibus vel infantibus
    • Caput 38
      De ebdomadario lectore
    • Caput 39
      De mensura cibus
    • Caput 39
      De mensura cibus
    • Caput 40
      De mensura potus
    • Caput 41
      Quibus horis oportet reficere fratres
    • Caput 42
      Ut post conpletorium nemo loquatur
    • Caput 43
      De his qui ad opus Dei vel ad mensam tarde occurrunt
    • Caput 44
      De his qui excommunicantur quomodo satisfaciant
    • Caput 45
      De his qui falluntur in oratorio
    • Caput 46
      De his qui in aliis quibuslibet rebus delinquunt
    • Caput 47
      De significanda hora operis Dei
    • Caput 48
      De opera manuum cotidiana
    • Caput 49
      De quadragesimæ observatione
    • Caput 50
      De fratribus qui longe ab oratorio
      laborant aut in via sunt
    • Caput 51
      De fratribus qui non longe satis proficiscuntur
    • Caput 52
      De oratorio monasterii
    • Caput 53
      De hospitibus suscipiendis
    • Caput 54
      Si debeat monachus litteras vel aliquid suscipere
    • Caput 55
      De vestiario vel calciario fratrum
    • Caput 56
      De mensa abbatis
    • Caput 57
      De artificibus monasterii
    • Caput 58
      De disciplina suscipiendorum fratrum
    • Caput 59
      De filiis nobilium aut pauperum qui offeruntur
    • Caput 60
      De sacerdotibus qui forte voluerint
      in monasterio habitare
    • Caput 61
      De monachis peregrinis qualiter suscipiantur
    • Caput 62
      De sacerdotibus monasterii
    • Caput 63
      De ordine congregationis
    • Caput 64
      De ordinando abbate
    • Caput 65
      De præposito monasterii
    • Caput 66
      De hostiariis monasterii
    • Caput 67
      De fratribus in viam directis
    • Caput 68
      Si fratri inpossibilia iniungantur
    • Caput 69
      Ut in monasterio non præsumat
      alter alterum defendere
    • Caput 70
      Ut non præsumat passim aliquis cædere
    • Caput 71
      Ut oboedientes sibi sint invicem
    • Caput 72
      De zelo bono quod debent monachi habere
    • Caput 73
      De hoc quod non omnis iustitiæ observatio
      in hac sit regula constituta
  • Cartes
  • Bibliographie indicative
    Histoire des ordres religieux
    et du monachisme bénédictin
    • Bibliographie de la Règle bénédictine
  • Ont collaboré au présent ouvrage
  • Remerciements
• Index
  • A
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