Le philosophe et son guide  : Mullâ Sadrâ et la religion philosophique Christian Jambet

Résumé

Mullâ Sadrâ vécut à la charnière des XVIe et XVIIe siècles de notre ère. De celui qui fut surnommé « le tout premier des métaphysiciens », l'ayatollah Khomeiny n'eut de cesse de se réclamer lors de la révolution de 1979 en Iran. Mullâ Sadrâ, en effet, pose la question de la guidance de la communauté des croyants : revient-elle au plus pieux qui suit l'enseignement du Coran à la lettre ou au philosophe qui, à la suite des Grecs et de Platon en particulier, vise au perfectionnement de l'âme humaine jusqu'à atteindre le bonheur par la connaissance de la vérité ? L'ascension de l'âme savante vers l'lntellect débouche sur la vraie révélation coranique. Mais la religion philosophique se déploie cachée, ésotérique, face à l'exotérisme d'une orthodoxie bornée par la lettre de la Révélation. C'est le drame de l'islam contemporain. Quel qu'il soit, le guide ne peut ignorer les enseignements relatifs à la connaissance de Dieu, au message prophétique, aux êtres suprasensibles, à la connaissance de l'âme humaine. Sinon, sans le relai herméneutique que la philosophie offre aux enseignements des imâms, les théologiens et les juristes se substituent, par leur rationalité propre, à celui qu'ils entendent représenter. Le pouvoir spirituel se dégrade inéluctablement en une autorité limitée, juridique, policière. C'est le drame de l'Iran depuis 1979.

Auteur  :
Jambet, Christian (23/04/1949), Auteur du texte
Éditeur :
[Paris], Gallimard,
Collection :
NRF Essais
Genre :
Essai
Langue :
français.
Description du livre original :
1 vol. (400 p.) ; 23 cm
ISBN :
9782070140398.
Domaine public :
Non
Téléchargement du livre au format PDF pour « Le philosophe et son guide  »

Table des matières

  • Note de l’auteur
  • Avant-propos
  • Introduction
  • Chapitre premier Le temps de la walâya
    • Walâya et religion philosophique
    • Histoire et eschatologie
    • Théologie politique de l’imamat
    • La fin de l’histoire
  • Chapitre II La science divine et l’homme parfait
  • Chapitre III Omniprésence divine
    et liberté humaine
    • La volonté divine
    • Actes de l’homme, actes de Dieu
  • Chapitre IV L’autorité du savant
    • Obligation de science et pouvoir spirituel
    • L’héritage des prophètes
  • Chapitre V Le chemin de perfection
    • Philosophie et prophétie
    • La connaissance salutaire
    • Sortir du pays des morts
  • Chapitre VI L’intellect en contemplation
    • Certitude et conscience de soi
    • La sphère de l’être et de la connaissance
    • L’union avec l’intelligible
    • Les seigneurs des espèces
    • L’amour et l’expérience de l’intelligible
  • Chapitre VII L’intellect au combat
    • La guerre perpétuelle et le jihâd intérieur
    • L’ignorance et le mal moral
    • La guidance et l’ordre du monde
  • Chapitre VIII Cosmogonie et politique spirituelle
    • L’odyssée de l’intellect
    • L’ignorance rebelle
    • La ville dont le prince est l’Intellect
  • Chapitre IX Une éthique de l’effacement
    • Les vertus cardinales
    • Les voies de l’humilité
    • Religion ésotérique et vie intellective
    • Quelques traits distinctifs du sage
  • Épilogue
  • Appendices
    • Remerciements
    • Ouvrages cités
      • ŒUVRES DE MULLÂ SADRÂ
      • AUTRES OUVRAGES
    • Notes
      • AVANT-PROPOS
      • INTRODUCTION
      • I.LE TEMPS DE LA WALÂYA
      • II.LA SCIENCE DIVINE ET L’HOMME PARFAIT
      • III.OMNIPRÉSENCE DIVINE ET LIBERTÉ HUMAINE
      • IV.L’AUTORITÉ DU SAVANT
      • V.LE CHEMIN DE PERFECTION
      • VI.L’INTELLECT EN CONTEMPLATION
      • VII.L’INTELLECT AU COMBAT
      • VIII.COSMOGONIE ET POLITIQUE SPIRITUELLE
      • IX.UNE ÉTHIQUE DE L’EFFACEMENT
      • ÉPILOGUE
  • Index
    • A
    • B
    • C
    • D
    • E
    • F
    • G
    • H
    • I
    • J
    • K
    • L
    • M
    • N
    • O
    • P
    • Q
    • R
    • S
    • T
    • V
    • W
    • Y
    • Z
    • Â
    • É
    • ʽ
    • ‘

Commentaires

Laisser un commentaire sur ce livre