Table des matières

• Mentions légales
• Note de l'adaptateur
• Avant-propos
• Introduction. La notion de cité
  • 1. Définition de la cité
    • 1.1. Des hommes
      • 1.2. Une ville et son territoire
      • 1.3. Une entité souveraine
  • 2. L'émergence de la cité
    • 2.1. La date de son apparition
      • 2.2. Les indices
      • 2.3. Les facteurs de l'émergence
  • 3. Conséquences de l'émergence de la cité
  • 4. Cité, famille, associations
    • 4.1. Importance de la famille
      • 4.2. Cité et associations
  • 5. Cité et Ethnos
  • Bibliographie
• Première partie. Un statut pour chacun
  • Chapitre 1. Le premier cercle : citoyens et futurs citoyens
    • 1. Privilèges et obligations du citoyen
      • 1.1. Les prérogatives politiques
      • 1.2. Les prérogatives juridiques
      • 1.2.1. Le droit de propriété
      • 1.2.2. L'accès aux tribunaux et les garanties judiciaires
      • 1.3. Les prérogatives religieuses
      • 1.3.1. Participer aux sacrifices
      • 1.3.2. Prendre une part active aux fêtes religieuses
      • 1.3.3. Exercer un sacerdoce
      • 1.4. Les avantages sociaux
      • 1.5. Les obligations fiscales
      • 1.6. Les obligations militaires
    • 2. Les futurs citoyens : les jeunes
      • 2.1. L'éphèbe spartiate
      • 2.2. L'éphébie athénienne
      • 2.2.1. L'intégration dans la phratrie
      • 2.2.2. Le service éphébique
        • L'admission du jeune homme parmi les citoyens
        • Le service éphébique
      • 2.3. L'éphèbe crétois
      • 2.4. Autres formes d'éphébie
    • 3. Perdre sa citoyenneté
      • 3.1. L'atimie
      • 3.2. Le déclassement
    • 4. Combien de citoyens ?
      • 4.1. Les sources
      • 4.2. Les estimations
  • Bibliographie
  • Chapitre 2. Le deuxième cercle : épouses et filles de citoyens
    • 1. La femme dans l'oikos
      • 1.1. Le mariage et le statut de la femme
      • 1.2. La femme et les biens
    • 2. La femme dans la cité
      • 2.1. La sphère du politique
      • 2.2. La défense de la cité
      • 2.3. La femme et la religion de la cité
      • 2.3.1. La participation aux actes du culte
        • Au sacrifice
        • Les processions
        • Les choeurs de jeunes filles
      • 2.3.2. Le service du dieu
        • Les prêtresses
        • Le service des jeunes filles
      • 2.3.3. Fêtes civiques à forte participation féminine
      • 2.3.4. Fêtes réservées aux femmes
        • Les Thesmophories
        • Les Adonies
  • Bibliographie
  • Chapitre 3. Le troisième cercle : les libres non citoyens
    • 1. Les métèques athéniens
      • 1.1. Obligations et privilèges du métèque
      • 1.2. Nombre et provenance des métèques
    • 2. Les périèques lacédémoniens
      • 2.1. Rôle
      • 2.2. Origine
    • 3. Les "inférieurs" de Sparte
    • 4. Les nothoi
  • Bibliographie
  • Chapitre 4. Le dernier cercle : les non-libres
    • 1. Les "esclaves-marchandises"
      • 1.1. Leur condition juridique
      • 1.2. Esclaves et vie politique
      • 1.3. Les esclaves dans l'armée
      • 1.4. L'esclave et la religion
    • 2. Les non-libres de type hilotique
      • 2.1. Les Hilotes de Sparte
      • 2.1.1. Leur statut
      • 2.1.2. Leur place dans le système social spartiate
      • 2.2. Autres dépendants de type hilotique
      • 2.2.1. Les dépendants de Gortyne en Crète
      • 2.2.2. Les Pénestes de Thessalie
      • 2.2.3. Les non-libres dans les zones d'expansion grecque
        • Les asservis du monde colonial
        • Les laoi
  • Bibliographie
• Deuxième partie. Un espace pour tous
  • Chapitre 5. Ville et territoire
    • 1. Ville et campagne
      • 1.1. Le centre urbain
      • 1.1.1. L'acropole
      • 1.1.2. L'agora
      • 1.1.3. Les remparts
      • 1.2. La chôra
    • 2. Synoecismes (*)
    • 3. L'espace civique
      • 3.1. La notion d'espace civique
      • 3.2. Espace privé et espace public
      • 3.3. L'organisation de l'espace : l'exemple clisthénien
  • Bibliographie
  • Chapitre 6. Défendre l'espace civique
    • 1. La guerre en toile de fond
      • 1.1. Importance des conflits frontaliers
      • 1.2. Y a-t-il des cités à vocation guerrière ?
      • 1.3. Une nécessaire préparation
    • 2. Défense du territoire et (ou) défense de la ville ?
      • 2.1. Les trois stratégies
      • 2.2. Des choix plus complexes
    • 3. Citoyens ou mercenaires ?
      • 3.1. Les difficultés du recrutement civique
      • 3.2. Le recours aux mercenaires
  • Bibliographie
  • Chapitre 7. Nourrir la cité
    • 1. La terre fait-elle vivre les hommes ?
      • 1.1. À l'époque archaïque
      • 1.1.1. Insuffisance de la production agricole
      • 1.1.2. Un utile complément : l'artisanat
      • 1.1.3. Le nécessaire développement des échanges
      • 1.2. Aux époques classique et hellénistique
      • 1.2.1. Les ressources tirées de la terre
      • 1.2.2. L'apport du commerce
    • 2. Le travail est-il l'affaire de tous ?
      • 2.1. Importance du travail servile
      • 2.2. Le travail des hommes libres
      • 2.3. Le citoyen et le travail
    • 3. La trophè pour tous est-elle un devoir d'État ?
      • 3.1. Pas de "politique économique"
      • 3.2. Des finances publiques limitées
      • 3.3. L'approvisionnement en grain, préoccupation fondamentale
      • 3.3.1. Des relations extérieures actives
      • 3.3.2. Des dispositions législatives et réglementaires
      • 3.3.3. Des distributions gratuites
      • 3.3.4. Des récompenses aux donateurs ou intermédiaires
      • 3.4. Un projet de trophè pour tous ?
  • Bibliographie
• Troisième partie. Comment vivre ensemble
  • Chapitre 8. Établir la meilleure politeia
    • 1. La notion de politeia
      • 1.1. Les éléments constitutifs de la politeia
      • 1.2. La diversité des politeiai
    • 2. Les différentes expériences constitutionnelles
      • 2.1. La tyrannie
      • 2.1.1. À l'époque archaïque
        • Un pouvoir de nature ambiguë
        • Un pouvoir impuissant à ramener la paix sociale
      • 2.1.2. Aux époques classique et hellénistique
      • 2.2. Les différents visages de l'oligarchie
      • 2.2.1. Caractères fondamentaux de l'oligarchie
        • Les critères d'accès à la citoyenneté
        • La répartition des pouvoirs
      • 2.2.2. Une oligarchie réputée : Marseille
      • 2.2.3. Une oligarchie diversement appréciée : Sparte
        • L'assemblée du peuple
        • La Gérousia
        • Les éphores
        • Les rois
      • 2.3. La démocratie : l'exemple athénien
      • 2.3.1. Caractères de la démocratie athénienne
        • La participation
          • a. L'accès aux différents organes de gouvernement
          • b. La fréquentation de l'Ecclésia
          • c. Le renouvellement du personnel politique
        • La prééminence du peuple
          • a. Importance de l'Ecclésia
          • b. Le rôle des tribunaux
      • 2.3.2. Une longue gestation et de nombreux "accidents"
        • Solon, "père de la démocratie" ?
        • Les "accidents" oligarchiques
    • 3. La réflexion des théoriciens grecs
      • 3.1. Les termes du débat : Hérodote et le "débat perse"
      • 3.2. Le gouvernement des meilleurs
      • 3.3. Une oligarchie modérée
      • 3.4. Une démocratie tempérée
      • 3.5. La fortune de la "constitution mixte"
      • 3.6. Le besoin d'utopie
  • Bibliographie
  • Chapitre 9. Renforcer la cohésion de la communauté
    • 1. Manger ensemble
      • 1.1. Tablées d'hommes
      • 1.2. Repas de tribus
      • 1.3. Repas de phratries
      • 1.4. Le sacrifice : une manière de manger ensemble
    • 2. Fêter les dieux ensemble
      • 2.1. Les temps forts de la fête
      • 2.2. Fonction de la fête
    • 3. Combattre ensemble
      • 3.1. L'idéal hoplitique
      • 3.2. Les limites de la solidarité
    • 4. Honorer ensemble les morts à la guerre
      • 4.1. Funérailles publiques à Athènes
        • L'exposition (prothésis)
        • Le convoi funèbre (ekphora)
        • La mise au tombeau
        • Les jeux funèbres
      • 4.2. Honneurs aux morts à Thasos
        • Limitation des manifestations de deuil (lignes 1-7)
        • Inscription des noms des défunts
        • Privilèges accordés aux familles
        • Jeux funèbres
  • Bibliographie
  • Chapitre 10. Réduire les inégalités sociales
    • 1. Une préoccupation obsessionnelle
      • 1.1. Une constante dysharmonie
      • 1.2. Les thèmes récurrents
    • 2. Maîtres de la terre et travailleurs de la terre
      • 2.1. L'aristocratie maîtresse de la cité à l'époque archaïque
      • 2.2. Aux marges de la servitude : les hectémores athéniens
      • 2.3. Une inégalité répandue
    • 3. Riches et pauvres dans l'Athènes classique
      • 3.1. Être riche à Athènes
      • 3.1.1. Les grands propriétaires terriens
      • 3.1.2. Autres formes de richesse
      • 3.1.3. Quel est le poids social du riche dans la cité ?
      • 3.2. Qui est pauvre à Athènes ?
      • 3.2.1. Sont-ils nombreux à la campagne ?
      • 3.2.2. Les vrais pauvres sont plutôt à chercher parmi les citadins
      • 3.3. Existe-t-il une "classe moyenne" ?
    • 4. Sparte ou l'ambition égalitaire
      • 4.1. Un modèle emblématique
      • 4.2. L'inégalité des "pairs"
      • 4.3. Rois et tyrans spartiates : des solutions audacieuses
        • Le programme de réformes d'Agis IV. (243-241)
        • Les réformes de Cléomène III. (235-222)
        • L'expérience de Nabis (207-192)
    • 5. Des solutions incertaines
      • 5.1. Le débat d'idées
      • 5.1.1. Le débat sur l'égalité
      • 5.1.2. Une société idéale dans une cité modèle ?
      • 5.2. Solutions pratiques
      • 5.2.1. L'expatriation vers les colonies
      • 5.2.2. La médiation
        • L'aisymnète
        • Les juges étrangers
      • 5.2.3. L'évergétisme
    • 6. La cité éclatée : La stasis
      • 6.1. Caractères de la stasis
      • 6.2. Effets de la stasis
  • Bibliographie
  • Chapitre 11. Les rapports armée-cité
    • 1. Pouvoir militaire et pouvoir civil
      • 1.1. Les facteurs de dérive
      • 1.2. Victoires militaires et influence politique
      • 1.3. Risques ou avantages de la séparation des fonctions
    • 2. Le mercenaire et la relation cité-soldat
      • 2.1. L'image du mercenaire
      • 2.2. Une menace pour la cité ?
      • 2.2.1. Le mercenaire : instrument pour la conquête du pouvoir
      • 2.2.2. Le mercenariat : une intrusion dangereuse dans la cité
  • Bibliographie
• Quatrième partie. La cité et les autres
  • Chapitre 12. La cité et les étrangers
    • 1. Sous le signe de l'hospitalité
      • 1.1. La xénia
      • 1.2. La proxénie
    • 2. À l'abri d'une qualité
      • 2.1. La sauvegarde des hérauts et ambassadeurs
      • 2.2. La protection et l'accueil des pèlerins
      • 2.2.1. L'envoi de théores
      • 2.2.2. L'accueil des théores
      • 2.2.3. La sécurité des pèlerins
      • 2.2.4. L'hébergement des pèlerins
    • 3. Sous la protection d'une convention
      • 3.1. Le contexte pré ou extra-judiciaire
      • 3.2. L'asylie
      • 3.3. Les conventions judiciaires
    • 4. Au bénéfice du droit d'asile
      • 4.1. L'accueil des réfugiés politiques
      • 4.2. Les procédures de rejet des réfugiés
      • 4.3. Les conditions de séjour des réfugiés
    • 5. L'ultime étape : la citoyenneté
      • 5.1. L'octroi de la citoyenneté
        • Les conditions de l'obtention
      • 5.2. La vente du droit de cité
  • Bibliographie
  • Chapitre 13. Polis et Poleis : de l'ouverture aux regroupements
    • 1. L'isopolitie
      • 1.1. Le principe de l'isopolitie
      • 1.2. Les raisons de son développement
    • 2. La symmachie
      • 2.1. La Ligue péloponnésienne
      • 2.2. La Ligue attico-délienne
      • 2.2.1. À l'origine : un instrument de guerre
      • 2.2.2. Sa transformation en un instrument de domination
      • 2.3. La Seconde Confédération athénienne
      • 2.3.1. Les fondements de la nouvelle symmachie
      • 2.3.2. L'échec de cette symmachie
    • 3. Les communautés de cités
      • 3.1. La sympolitie
      • 3.2. Le Koinon ou État fédéral
      • 3.2.1. Le Koinon des Béotiens
        • -Le premier Koinon
        • -Le deuxième Koinon
        • -Le troisième koinon béotien
      • 3.2.2. Le Koinon des Achaiens
        • L'exemplarité de ce Koinon
        • Institutions et pratiques communautaires
        • Les cités perdent-elles leur identité dans le Koinon ?
  • Bibliographie
• Conclusion
• Bibliographie générale
  • 1. Sur la période considérée :
  • 2. Sur la cité grecque :
• Les grandes périodes de l'histoire du monde grec
• Lexique
• Fin de l'ouvrage.