Liberté inconditionnelle Francis Métivier

Résumé

L'auteur explique que la pensée individuelle est la condition indispensable à la philosophie et au bonheur. Il décrit la liberté comme une faculté à se comprendre soi-même, à penser et à dialoguer. Ainsi, la préoccupation philosophique fondamentale et universelle n'est ni le bonheur, ni la vérité, mais la liberté.

Auteur :
Métivier, Francis
Éditeur :
Paris, Pygmalion,
Genre :
Essai
Langue :
français.
Description du livre original :
1 vol. (288 p.)
ISBN :
9782756419404.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Introduction
    La mutation de la chouette d’Athéna
  • I La conscience et la liberté,
    les deux clés
    de toute philosophie du bonheur
    • 1 Penser
      • Ultime question avant déconnexion :
        faut-il vivre par soi-même ?
      • « C’est que du bonheur… »
        Mais, savons-nous exactement
        ce qu’est le bonheur ?
      • Avons-nous besoin
        d’une nouvelle définition du bonheur…
        ou de la liberté ?
      • Que m’est-il possible d’espérer ?
      • Y a-t‑il des questions philosophiques ?
      • Penser à… ou penser le… ?
      • Pourquoi philosopher du berceau à la tombe ?
      • Alors, qui es-tu ?
    • 2 Prends une feuille blanche
      • Prendre une feuille blanche ?
      • Pourquoi arrêter la documentation
        et la méthodologie ?
      • Que faire de l’inconscient
        des questionnements terrés en nous ?
      • Être libre, est-ce philosopher ?
      • Philosopher cinquante minutes par jour ?
      • Le vrai bonheur est-il aujourd’hui impensable ?
    • 3 Le premier jour du reste de ta vie
      • À quoi sommes-nous prêts pour la liberté ?
      • Apprendre les libertés ?
      • Peut-on se servir librement
        et efficacement des philosophes ?
      • Faut-il lâcher prise ?
      • Schopenhauer, un grand optimiste ?
        Petite parenthèse déterminée.
      • Le premier jour de ta vie ?
  • II Éloge de la désinvolture
    • 1 Société
      • Peut-on faire abstraction
        de la violence du jugement ?
      • L’évaluation est-elle devenue une manie ?
      • Est-il possible de se libérer
        du jugement d’autrui ?
      • Être désinvolte ?
      • Faut-il éviter la précipitation,
        éviter d’espérer trop de garanties,
        refuser les injonctions contradictoires
        de la société ?
    • 2 Les nouveaux tuteurs
      • Faut-il laisser tomber les coaches,
        ces nouveaux tuteurs, et cesser de vivre
        par les industries de la dépendance ?
      • La distraction : la pire forme de divertissement ?
      • La publicité :
        le point culminant de notre société du jugement ?
      • Tu passes à la télé ?
      • Les mots : l’arme des politiques ?
      • Faut-il mépriser l’homme politique ?
    • 3 Ma liberté face au « monde »
      et dans la complexité du réel
      • Le virtuel est-il l’apocalypse ?
      • Apocalypse ?
      • Le « monde » existe-t‑il ?
      • Le réel a-t‑il eu lieu ?
      • Qu’est le réel ?
      • Es-tu libre, s’il y a un « monde » ?
  • III Penser sa mort pour se libérer
    • 1 Qu’est-ce que la mort ?
      • Ma mort, une pensée égoïste ?
      • Mourrons-nous dès lors que nous sommes nés ?
      • La mort a-t‑elle un sens ?
      • Vivre sa mort ?
      • Sais-tu ce qu’est la mort ?
    • 2 La philosophie et la mort
      • Faut-il se souvenir que nous mourrons ?
      • Philosopher sur la mort fait-il du bien ?
      • Pouvons-nous penser la mort
        sans pour autant l’attendre ?
      • Faut-il mépriser la mort
        pour se libérer de son angoisse ?
    • 3 Pense la mort si tu veux être heureux
      • Et si nous mourons demain ?
      • Sois maître de ta mort
      • Faut-il penser la mort pour être heureux ?
    • Conclusion
      Mourir debout ou vivre à genoux ?
      • À Charlie et aux réfugiés

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