Nouvelle histoire des idées : Du sacré au politique Alain Blondy

Résumé
Synthèse de la pensée et des livres des grands penseurs de l'humanité, de Platon aux nouveaux philosophes, faisant toute leur place aux principaux courants et écoles de pensée laïcs et religieux.
- Auteur :
- Blondy, Alain
- Éditeur :
- Paris, Perrin, 2016
- Genre :
- Essai
- Langue :
- français.
- Description du livre original :
- 1 vol. (350 p.)
- ISBN :
- 9782262044169.
- Domaine public :
- Non
Table des matières
- PROLOGUE
- 1 L’HÉRITAGE PRÉHISTORIQUE
- Le paléolithique
- Le néolithique
- 2 L’HÉRITAGE DE L’ANTIQUITÉ
- L’apport indo-européen
- Le monde grec
- L’invention de la loi
- L’héritage d’Apollon
- La philosophie politique
- Le monde hellénistique et Rome
- La tentation universaliste
- Le danger de la multiethnicité
- 3 L’HÉRITAGE JUDÉO-CHRÉTIEN
- Le judaïsme
- De l’enseignement de Jésus de Nazareth
à celui de Paul de Tarse - Le christianisme
- 4 LA FIN DU MONDE ROMAIN
ET LE MOYEN ÂGE :
LE RÊVE DE L’UNIVERSALISME
DU POUVOIR- Le christianisme et l’État
- L’islam
- L’émergence de l’Église d’Occident
et le renouveau de l’idée d’universalisme- L’affranchissement de la papauté
- Le renouveau monastique
- Le renouveau de l’Occident
- Le renouveau démographique
- Le renouveau économique
- Le renouveau intellectuel
- La crise des XIVe et XVe siècles
- De la contestation sociale à celle de la papauté
- L’émergence du sentiment national
- 5 LA RENAISSANCE
ET LES TEMPS MODERNES- Un monde en mutation
- L’humanisme chrétien
- Le roi maître en son royaume
- Machiavel
- Érasme
- Thomas More
- La Réforme
- Luther
- Calvin
- Les monarchomaques
- La Contre-Réforme
- 6 L’ABSOLUTISME
- Les causes religieuses
et politiques de l’absolutisme - Le substrat économique
et social de l’absolutisme - L’absolutisme en Angleterre et en France
- L’Angleterre
- La France
- Les critiques de l’absolutisme
- Le gallicanisme antiroman
- Le protestantisme
- Le jansénisme français
- Les philosophes de la Raison
- La pensée politique anglaise
- Les causes religieuses
- 7 LE XVIIIE SIÈCLE
OU L’UNIVERSALISME DES IDÉES- L’idéal de liberté
- Une vision aristocratique : Montesquieu
- Liberté et despotisme éclairé
- Le libéralisme anglais
- L’idéal d’égalité
- L’idéal de liberté
- 8 LA RÉVOLUTION FRANÇAISE
- De l’idéal de liberté (1789)
à celui d’égalité (1793) - Politique et religion
- Un hapax français : le Consulat
- De l’idéal de liberté (1789)
- 9 DE LA CONTRE-RÉVOLUTION
AU TRADITIONALISME- Les critiques de la Révolution
- Le traditionalisme contre-révolutionnaire
- Un prétraditionaliste : Vico
- Entre relativisme culturel et nationalisme
- La réaction contre-révolutionnaire
- Du renouveau religieux à l’ultramontanisme
- Le traditionalisme poétique
- 10 LA MONTÉE DU LIBÉRALISME
- Le sabre, garantie contre l’aventure
(1799-1814) - Le projet d’un Empire libéral (Cent-Jours)
- Royauté et libéralisme
- La Restauration (1814-1815-1830)
- La monarchie de Juillet (1830-1848)
- Le sabre, garantie contre l’aventure
- 11 LES CRITIQUES DU LIBÉRALISME
- Les critiques au nom de l’idéal évangélique
- La critique au nom de l’économie
- La critique au nom du progrès de l’humanité
- Les tentatives pour organiser
une société plus juste- La recherche de communautés idéales
- Le saint-simonisme
- Le socialisme chrétien
- Le socialisme républicain
- Le socialisme césarien
- Le présocialisme communautaire
- La critique au nom de la réalité :
le positivisme
- 12 LE TEMPS
DES LUTTES IDÉOLOGIQUES- Le tournant de 1848
- Le mouvement socialiste
- Le libéralisme entre conservatisme
et mouvement- L’Angleterre
- La France
- 13 LE BOUILLONNEMENT IDÉOLOGIQUE
DE LA FIN DU XIXE SIÈCLE- Le triomphe du libéralisme républicain
- Le néotraditionalisme
- Le catholicisme social
- L’antirationalisme de la fin du XIXe siècle
- Le darwinisme social
- La sociologie
- Le nationalisme
- La crise du courant socialiste
- En Allemagne : socialisme révolutionnaire
et socialisme évolutionnaire - En France
- En Angleterre
- En Allemagne : socialisme révolutionnaire
- L’extrême gauche
- L’individualisme libertaire
- Le socialisme libertaire
- Le syndicalisme révolutionnaire
- L’émergence de la droite révolutionnaire
- 14 LES CONSÉQUENCES
DU PREMIER CONFLIT MONDIAL- La réponse libérale
- Le libéralisme nostalgique
- Le libéralisme réformateur
- La technocratie
- Les réponses communistes
- Le marxisme-léninisme
- Le conseillisme ou « gauchisme »
- Le stalinisme ou national-communisme
- Les réponses socialistes
- Les réponses nationalistes
- Le populisme
- L’État contre l’individu
- L’exaltation de la virilité
- Le socialisme nationaliste
- Le conservatisme
- Les réponses des intellectuels
- Le sentiment de la décadence et du déclin
- Le néotraditionalisme
- La réponse libérale
- 15 DE LA DEUXIÈME GUERRE MONDIALE
À LA CHUTE DU MUR DE BERLIN- L’épreuve de la guerre
- Le début des Trente Glorieuses
- Le mendésisme, sursaut moderniste du radicalisme
- Le poujadisme, soubresaut du populisme
- La deuxième gauche
- Le catholicisme de gauche
- Mai 68 et ses conséquences
- Mai 68
- Les conséquences
- La démocratie contre la République
- De la crise des années 1970
aux conséquences de la chute
du mur de Berlin- Le néo-anarchisme des « années de plomb »
- Les tentatives françaises de renouveau
- La réponse libérale au nouveau défi économique
- Un traditionalisme « libéral » ?
- La chute du mur de Berlin (1989)
et l’implosion de l’URSS (1991) - Le matérialisme hédoniste
- Un ersatz de fascisme spirituel ?
- ÉPILOGUE
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