Votre recherche “Auteur: Carl Gustav Jung” 16 résultats 
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Éditeur :
R. Laffont, 1992, cop. 1964
Pour la première fois, ici, le grand philosophe C. G. Jung explique lui-même au profane ce qui a été sa contribution majeure à la connaissance de l'esprit humain : sa théorie des symboles. Ce livre est né d'un rêve de Jung. Mais il fallut encore que John Freeman - qui nous rapporte ce rêve dans son introduction - persuadât le philosophe qu'il pouvait, qu'il devait exposer ses découvertes à un lar...(Lire la suite)
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Éditeur :
Denoël, 1992
Quelques mots avant de mourir, Jung fit un rêve : installé à son bureau, il parlait, lui dont l’œuvre ne s'était jamais adressé qu'aux spécialistes, à un vaste public qui le comprenait parfaitement.
Ce rêve le décida à écrire le présent Essai d'exploration de l'inconscient qui allait lui permettre de dégager l'importance primordiale de la vie inconsciente dans l'accomplissement de l’individu mode...(Lire la suite)
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Éditeur :
A. Michel, DL 2005
Que le rêve soit la "voie royale d'accès à l'inconscient", voilà un point de la psychanalyse sur lequel Jung n'aura jamais transigé. En tant qu'héritier de la tradition néo-platonicienne, de la théologie mystique et de la philosophie romantique allemande, Jung envisage en effet l'inconscient d'une manière radicalement différente de celle de Freud. Car le rêve n'est pas pour lui le "gardien du som...(Lire la suite)
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Éditeur :
A. Michel, 1998
C'est par " l'interprétation des rêves " que Jung se rallia à Freud.
Le psychiatre suisse y trouvait en effet une " voie royale " vers l'inconscient qui lui permettait une nouvelle approche de certains de ses malades schizophrènes. L'accord n'était cependant pas total et, après sa rupture avec Freud, Jung développa une autre méthode d'interprétation des rêves qui, sans renier les apports du fonda...(Lire la suite)
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Éditeur :
Albin Michel, Paris, 1980
Jung raconte :"Lors de notre premier entretien. Freud me demanda tout à trac : -Et que pensez-vous du transfert ?... Je lui répondis qu'à mon avis c'était l'alpha et l'oméga de la méthode. Alors, me dit-il, vous avez compris l'essentiel."
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Éditeur :
Albin Michel, 1989
Enfin à la portée de tout "honnête homme" de tout être, de tout esprit curieux de lui-même, ce chef-d’œuvre capital, clair, sans jargon, simple et limpide dans sa langue, profond dans ses apports, ses découvertes, ses vérités, devenues aujourd'hui des évidences. A la fois nouveau bien que déjà classique, "L'Homme à la découverte de son âme" fut trop longtemps introuvable. Depuis toujours l'homme ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Albin Michel, 1980-1982
L'Alchimie a fourni à C.G. Jung "la forme lui permettant de modeler et de communiquer ses expériences dans la ligne d'une tradition historique de l'Occident" (M.-L. von Franz). Mysterium conjunctionis est le fruit le plus pur de ces épousailles. L'auteur, couronnant son oeuvre, y présente le trésor ramené de son dialogue avec les anciens grimoires, inlassablement poursuivi au long d'un quart de s...(Lire la suite)
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Éditeur :
Albin Michel, DL 2015
En 1925, alors en pleine rédaction de son Livre Rouge, Carl Gustav Jung présente une série de séminaires en anglais au cours desquels il parle pour la première fois en public de son attirance pour le spiritisme dans sa jeunesse et les expériences qu’il en eut, sa rencontre avec Freud, la genèse de sa psychologie et sa propre expérimentation de ce qu’il a appelé sa «confrontation avec l’inconscien...(Lire la suite)
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Éditeur :
l'Iconoclaste, DL 2011
Ces années dont je vous ai parlé, pendant lesquelles j'étais tellement occupé par les images intérieures, ont été l'époque la plus importante de ma vie. Tout le reste en découle. C'est alors que tout a commencé, et le détail de ce qui a suivi n'a pas la même importance. Ma vie tout entière a consisté à élaborer ce qui avait alors jailli de l'inconscient, comme un flot énigmatique qui me submergea...(Lire la suite)
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Éditeur :
Albin Michel, Paris
Le yoga est une discipline spirituelle qui permet d'atteindre l'éveil en purifiant le corps. Il existe plusieurs écoles de yoga tantrique, mais celle de la Kundalinî est sans doute la plus surprenante. Elle consiste à activer les forces les plus puissantes de l'humain, décrites comme un serpent lové au bas de la colonne vertébrale, et vise ainsi à accorder les principes souvent supposés contradic...(Lire la suite)
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Éditeur :
A. Michel, DL 2005
Que le rêve soit la " voie royale d'accès à l'inconscient ", voilà un point de la psychanalyse sur lequel Jung n'aura jamais transigé. En tant qu'héritier de la tradition néo-platonicienne, de la théologie mystique et de la philosophie romantique allemande, Jung envisage en effet l'inconscient d'une manière radicalement différente de celle de Freud. Car le rêve n'est pas pour lui le " gardien du ...(Lire la suite)
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Éditeur :
A. Michel, impr. 2006
Comme Freud, Jung a toujours pensé que le rêve était " la voie royale d'accès à l'inconscient ". Mais, à l'opposé de Freud, il tient que le rêve n'a pas besoin d'être décrypté pour en faire venir le sens au jour : " Je doute, écrit-il, que nous devions admettre qu'un rêve soit autre chose que ce qu'il paraît être. Je me référerais plutôt au Talmud, qui dit que le rêve s'explique par lui-même. En ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Imago, 2018
La correspondance entre C. G. Jung et Erich Neumann est d'abord un dialogue confiant et amical entre le grand penseur, fondateur de la "psychologie analytique", et son disciple sans nul doute le plus brillant, né à Berlin, réfugié à Tel Aviv dès 1934, et promoteur de l'école jungienne en Israël. On y voit Jung et Neumann s'entretenir longuement, souvent avec passion, de l'inconscient collectif - ...(Lire la suite)
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Éditeur :
A. Michel, DL 2013
Ces "lectures" sont les conférences que Jung prononça devant les étudiants bernois et berlinois de la société Zofingia (Suisse), correspondant à ces cercles estudiantins qui s’inscrivaient dans la tradition de l’Université germanique. On y saisit, "à l’état naissant", toutes les réflexions de Jung qui le sépareront ensuite de Freud, en particulier son rapport à l’épistémologie kantienne et à Niet...(Lire la suite)
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Éditeur :
la Fontaine de Pierre, 2019
Selon C.G. Jung, le sentiment religieux habite l'homme de manière toute naturelle. Pour énoncer que la religion est " une attitude particulière de l'esprit humain ", il se fonde sur sa grande expérience de psychiatre, de psychologue, et sur sa profonde compréhension des rêves et des images archétypiques jaillies de l'inconscient, les mandalas par exemple. C'est en 1937, à l'aube des terribles con...(Lire la suite)
L'homme et ses symboles
/ C. G. Jung et M.-L. von Franz, Joseph L. Henderson... [et al.]
; [réalisé sous la dir. de C. G. Jung, puis de Marie-Louise von Franz]
