Table des matières

• Table des matières
• Avant-propos
• I Singulières libertés
  • Mon alphabet,
    ou comment je suis une lettre
    • « Azbouka »
    • De l’écrivain comme traducteur
  • Reliance :
    qu’est-ce qu’aimer pour une mère ?
  • Enfance et jeunesse d’un écrivain français :
    Philippe Sollers
  • Comment parler à la littérature
    avec Roland Barthes
    • Trois pistes pour introduire ces enjeux
    • Où en sommes-nous aujourd’hui ?
  • La voie lactée de Jackson Pollock
    • Des gnostiques à Baudelaire et après
    • Image et destruction de l’image
    • Un espace sémiotique
    • Une expérience analytique : Jung « analysé » par Picasso
    • La terre-mère piétinée
    • Le corps pneumatique
  • Louise Bourgeois, runaway girl
    • De commencement en commencement
    • Runaway Girls
    • Trois œuvres : espaces pluriels
  • In viaggio con Jacqueline Risset
  • Marcelin Pleynet,
    une certaine alliance avec le temps
  • Émile Benveniste, un linguiste qui ne dit ni ne cache, mais signifie
    • La double signifiance
    • L’écriture : centre et relais
    • Signifiance et expérience
    • « La linguistique est universalité »
  • Ma vie en dormant
    • 1.
    • 2.
    • 3.
• II Psychanalyse
  • Freud : le fond du débat
    • L’hypothèse de Freud
    • Une science humaine
    • Bénéfices de la cure
    • Terrains de la psychanalyse
    • Contre-feux
  • L’apport contemporain de la psychanalyse
  • Un père est battu à mort
    • 1. Freud : « Un enfant est battu »
    • 2. Interdit de l’inceste. Souffrance et noces, une sublimation
    • 3. Une traversée de la pulsion de mort ?
    • Infinies sont les métamorphoses du père mort…
  • L’érotisme maternel
    • À la recherche de la reliance
    • L’« état d’urgence » de la vie, la libido, le refoulement originaire, le cycle sublimatoire
    • Une jouissance irreprésentable là où affleure le visible
    • Univers détotalisé
    • Héréthique
  • Parler en psychanalyse : des symboles à la chair et retour
    • Qu’appelle-t-on la « chair » ?
    • Trois modèles du langage selon Freud
    • De la parole interprétative comme question
  • L’affect, cette « intense profondeur
    des mots »
    • I. L’affect avec Freud et la littérature
    • II. Ego affectus est. Saint Bernard : l’affect, le désir, l’amour
      • L’AFFECT : HONTE ET GLOIRE
      • RÉGION DE DISSEMBLANCE. LE CORPS-VACHE
      • LE DÉSIR : VIOLENT ET PUR
      • COMPLÉTUDE ET PRIVATION
      • MORALE ET FÉLICITÉ
    • III. Thérèse infinitésimale
    • IV. Pour conclure
  • L’événement Lacan
• III Femmes
  • Antigone, la limite et l’horizon
  • La passion selon Thérèse d’Avila
  • Ni dépression ni perversion :
    l’éclosion Colette
    • La jouissance de l’écriture… nommée Sido
    • Une « déshonnête innocence » : Colette l’incestuelle
    • La tentation du suicide
    • Une mélancolie jugulée, ou la « goutte de sang » du temps sensible
    • De la douleur comme « gymnastique » à la réparation du père amputé
    • « C’est lui qui se fait jour… »
  • Le Deuxième Sexe, soixante ans après
    • Le sujet et la condition : quel bonheur ?
    • Le destin biologique et le libre accomplissement
    • Les chemins de la transcendance
  • Beauvoir rêve
    • Tout compte fait, des rêves
    • Deux événements scandent les labyrinthes des excitations haletantes
    • Deux autres rêves complètent cette maternité fuyante et à fuir
  • Des femmes : pour quelle civilisation ?
    • Le XXIe siècle sera celui des femmes : pour le meilleur ou pour le pire ?
    • Le symptôme Palin
    • Le carrefour politique/religion
    • La rupture et l’anamnèse
• IV Religions
  • Sexe et religion
  • Le pas, les larmes, la dette
    • Les textes
    • Un espace
    • Et l’actualité, dans cette traversée sélective ?
  • À Jérusalem : le besoin de croire dans les monothéismes et la sécularisation
    • Bref rappel historique
    • Le besoin de croire et le désir de savoir
    • La Bible : les interdits contre le sacrifice, ou comment construire le sujet dans l’homme
    • Le fils/père battu du christianisme : de l’amour à mort à la sublimation
    • L’islam ou comment approfondir le problème du meurtre
    • La sécularisation et la diversité culturelle : ruptures et mises en question.
  • Moi-même et mon Créateur,
    selon J. H. Newman
    • Vers l’essence de l’ethos chrétien
    • Le besoin de croire et le désir de savoir
    • Incarner l’incarnation
  • Foi et raison avec Jean-Paul II :
    pour quelle inculturation ?
    • De l’incarnation aux droits de l’homme
    • Par-delà « le fil coupé de la tradition » : les modernités normative, critique, analytique
    • « Transvaluer » les cultures émergées
    • Mortalité, maternité : repenser l’Autorité
    • Son génie du catholicisme
  • Benoît XVI aux Bernardins
  • La séduction mystique
    • Si telle est la structure de la séduction mystique, qu’en est-il de son histoire ?
• v Humanisme
  • Une félicité nommée Rousseau
    • La faute à qui ?
    • Moi, le singulier
    • « Je ne puis induire en erreur »
    • Sur la route de Vincennes
    • Les pervenches
    • Le complot : Rousseau parano ?
    • L’île de Saint-Pierre
    • Rousseau globalisé
  • La parole, cette expérience
  • Le tragique et la chance :
    encore des handicaps
    • Sécularisation et humanisme
    • Singularité
    • Mortalité
    • Normes
    • Privation vs possession : « avoir » ou « être »
    • La reliance maternelle revisitée
  • De la « modernité critique » à la « modernité analytique »
    • L’exil : une étrangeté élevée au rang de « catégorie métaphysique »
    • Le langage : quelle subjectivité ?
    • Le fil coupé de la tradition ou sa refondation
  • Oser l’humanisme
    • Qu’est-ce qu’un « parvis de gentils » ?
    • Pourquoi oser : Sartre et Heidegger
    • Parmi les bâtisseurs : Érasme, les Lumières, Freud
      • Érasme ou comment apprivoiser la folie
      • Diderot et Sade : infirmité, passion, impudence d’énoncer
      • Freud : entre besoin de croire et désir de savoir
    • Les nouveaux acteurs de l’humanisme : les femmes, les mères, les adolescents
    • Expérience intérieure et hyperconnectivité
    • Chinois et Européens : universel ou multivers ?
  • Dix principes pour l’humanisme du XXI e siècle
  • De l’inviolabilité de la vie humaine
    • I.
    • II.
    • III.
    • IV.
    • V.
• VI France/Europe/Chine
  • Moïse, Freud et la Chine
    • Lequel est le plus croyable ?
    • Corps, âme, personne : quel « soi » chinois ?
    • Famille matrilinéaire, yin et yang, bisexualité
    • Langue, musique, écriture
    • Des Chinois parmi nous
  • Diversité, c’est ma devise
    • L’autre langue ou la condition d’être en vie
    • La fierté des misérables et le droit de jouir
    • Quelle liberté : adaptation ou mise en question ?
    • La laïcité a-t-elle brûlé dans les émeutes des banlieues ?
  • Le message culturel français
    • Existe-t-il un message culturel français ?
    • Désir de France et du français
    • L’identité en question…
    • … et le multilinguisme
    • Réinventer la francophonie
    • Un réseau unique et prestigieux
    • Une affaire d’État
    • Fragmentation endémique et manque de pilotage
    • Construire un projet stratégique
    • Français, encore un effort !
  • Existe-t-il une culture européenne ?
    • Le défi européen dans la globalisation
    • L’Europe des langues
    • De la dépression nationale et ses surprises
    • Deux modèles de civilisation
    • Sujet libre, religion, humanisme
    • Le retour du refoulé
  • Une Européenne en Chine
  • Europe/Chine : les axes d’un échange
    • Réhabiliter la culture dans une nouvelle philosophie politique
    • Nos axes d’échange
• VII Positions
  • L’universel au singulier
  • Quand leur regard perce nos ombres
  • Le polar métaphysique
  • Peut-on être musulmane et psy ?
    • « N’ayez pas peur »
  • On naît femme, mais je le deviens
  • Notes sur l’origine des textes
    établies par David Uhrig
    • I SINGULIÈRES LIBERTÉS
      • MON ALPHABET OU COMMENT JE SUIS UNE LETTRE
      • RELIANCE : QU’EST-CE QU’AIMER POUR UNE MÈRE ?
      • ENFANCE ET JEUNESSE D’UN ÉCRIVAIN FRANÇAIS : PHILIPPE SOLLERS
      • COMMENT PARLER À LA LITTÉRATURE AVEC ROLAND BARTHES
      • LA VOIE LACTÉE DE JACKSON POLLOCK
      • LOUISE BOURGEOIS, RUNAWAY GIRL
      • IN VIAGGIO CON JACQUELINE RISSET
      • MARCELIN PLEYNET, UNE CERTAINE ALLIANCE AVEC LE TEMPS
      • ÉMILE BENVENISTE, UN LINGUISTE QUI NE DIT NI NE CACHE, MAIS SIGNIFIE
      • MA VIE EN DORMANT
    • II PSYCHANALYSE
      • FREUD : LE FOND DU DÉBAT
      • L’APPORT CONTEMPORAIN DE LA PSYCHANALYSE
      • UN PÈRE EST BATTU À MORT
      • L’ÉROTISME MATERNEL
      • PARLER EN PSYCHANALYSE : DES SYMBOLES À LA CHAIR ET RETOUR
      • L’AFFECT, CETTE « INTENSE PROFONDEUR DES MOTS »
      • L’ÉVÉNEMENT LACAN
    • III FEMMES
      • ANTIGONE, LA LIMITE ET L’HORIZON
      • LA PASSION SELON THÉRÈSE D’AVILA
      • NI DÉPRESSION NI PERVERSION : L’ÉCLOSION COLETTE
      • LE DEUXIÈME SEXE, SOIXANTE ANS APRÈS
      • BEAUVOIR RÊVE
      • DES FEMMES : POUR QUELLE CIVILISATION ?
    • IV RELIGIONS
      • SEXE ET RELIGION
      • LE PAS, LES LARMES, LA DETTE
      • À JÉRUSALEM : LE BESOIN DE CROIRE DANS LES MONOTHÉISMES ET LA SÉCULARISATION
      • MOI-MÊME ET MON CRÉATEUR, SELON J. H. NEWMAN
      • FOI ET RAISON AVEC JEAN-PAUL II : POUR QUELLE INCULTURATION ?
      • BENOÎT XVI AUX BERNARDINS
      • LA SÉDUCTION MYSTIQUE
    • V HUMANISME
      • UNE FÉLICITÉ NOMMÉE ROUSSEAU
      • LA PAROLE, CETTE EXPÉRIENCE
      • LE TRAGIQUE ET LA CHANCE : ENCORE DES HANDICAPS
      • DE LA « MODERNITÉ CRITIQUE » À LA « MODERNITÉ ANALYTIQUE »
      • OSER L’HUMANISME
      • DIX PRINCIPES POUR L’HUMANISME DU XXIe SIÈCLE
      • DE L’INVIOLABILITÉ DE LA VIE HUMAINE
    • VI FRANCE/EUROPE/CHINE
      • MOÏSE, FREUD ET LA CHINE
      • DIVERSITÉ, C’EST MA DEVISE
      • LE MESSAGE CULTUREL FRANÇAIS
      • EXISTE-T-IL UNE CULTURE EUROPÉENNE ?
      • UNE EUROPÉENNE EN CHINE
      • EUROPE/CHINE : LES AXES DE L’ÉCHANGE
    • VII POSITIONS
      • L’UNIVERSEL AU SINGULIER
      • QUAND LEUR REGARD PERCE NOS OMBRES
      • LE POLAR MÉTAPHYSIQUE
      • PEUT-ON ÊTRE MUSULMANE ET PSY ?
      • ON NAÎT FEMME, MAIS JE LE DEVIENS
  • Bibliographie des principaux ouvrages
    et articles cités
    (sauf mention contraire,
    les ouvrages ont été publiés à Paris)
• Index
  • A
  • B
  • C
  • D
  • E
  • F
  • G
  • H
  • I
  • J
  • K
  • L
  • M
  • N
  • O
  • P
  • R
  • S
  • T
  • U
  • V
  • W
  • Y
  • Z
  • É
  • Œ