La révolution racialiste : et autres virus idéologiques Mathieu Bock-Côté

Résumé

" On ne saurait segmenter une société sur une base raciale sans condamner chaque groupe à s'enfermer dans sa couleur de peau, qui devient dès lors l'ultime frontière au cœur de la vie sociale. " La vision racialiste, qui pervertit l'idée même d'intégration et terrorise par ses exigences les médias et les acteurs de la vie intellectuelle, sociale et politique, s'est échappée de l'université américaine il y a vingt ans. Et la voilà qui se répand au Canada, au Québec et maintenant en France. Elle déboulonne des statues, pulvérisant la notion même d'histoire, elle interdit de parler d'un sujet si vous n'êtes pas héritier d'une culture, et vous somme de vous excuser " d'être blanc ", signe de culpabilité pour l'éternité. Le racialisme sépare et exclut, n'apporte pas de libertés quoi qu'en disent ses hérauts, et, plus dangereux, modélise une manière de penser le monde. Mathieu Bock-Côté est sociologue, et chroniqueur pour la presse québécoise et française. Ses travaux portent sur le régime diversitaire, le multiculturalisme et les mutations de la démocratie. Seul lui pouvait signer un essai aussi éloquent, percutant. Sidérant même.

Auteur  :
Bock-Côté, Mathieu, Auteur du texte
Éditeur :
Paris, Presses de la cité,
Genre :
Essai
Langue :
français.
Description du livre original :
1 vol. (240 p.) ; 21 cm
ISBN :
9782258196094.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Avant-propos
    Non, Sire, c’est une révolution
  • Chapitre 1 L’émeute décoloniale
    et le nouvel iconoclasme
    • Les statues doivent tomber
    • 1619 ou la réécriture pénitentielle
      de l’histoire occidentale
    • La solidarité des BIPOC
    • Décoloniser l’Europe
      en la désoccidentalisant
    • Martyriser les corps « racisés » :
      la cruauté concentrationnaire
      de l’Occident policier
  • Chapitre 2 La fragilité woke
    et la nuit du privilège blanc
    • La fragilité mentale du woke
    • Récits de conversions : la nuit
      du privilège blanc, ou comment devenir
      un allié des « racisés »
    • Nègres blancs d’Amérique :
      la querelle du « n* word »
  • Chapitre 3 C’est trop blanc ! Repères sociologiques pour comprendre la nouvelle question raciale
    • Redéfinir le racisme : la théorie
      du racisme systémique
    • De l’inexistence des races au primat
      de la race : le procès de l’universalisme
      et du daltonisme racial
    • Déblanchir la société
    • L’impossibilité théorique du racisme antiblanc
    • L’industrie du « diversity training »
    • Le retour de la phrénologie : du réalisme socialiste au réalisme diversitaire
  • Chapitre 4 Le fantasme du nettoyage éthique et la croisade contre la haine
    • Sur l’extrême-droitisation
      comme technique d’infréquentabilisation
    • L’hégémonie de Big Tech
    • La haine : un sentiment unidirectionnel,
      ou la logique du deux poids deux mesures
    • Les fondements de la « cancel culture »
    • Le régime diversitaire et la théorie
      de l’identité sexuelle
    • La culture antifa
    • La gauche libérale et la « cancel culture »
  • Conclusion
    Le sexe des anges
    et la révolution racialiste
    • L’Université : noyau idéologique
      du régime diversitaire
    • Qui veut la dénationalisation
      veut la racialisation
    • L’immigration massive et ses effets
      sur la communauté politique
    • La construction d’une conscience raciale révolutionnaire
  • Remerciements
  • Notes
    • Avant-propos
      (pages 20 à 33)
    • Chapitre 1
      (pages 35 à 68)
    • Chapitre 2
      (pages 69 à 94)
    • Chapitre 3
      (pages 95 à 134)
    • Chapitre 4
      (pages 135 à 176)
    • Conclusion
      (pages 177 à 216)

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