De la Bible au Talmudsuivi de L'itinéraire de pensée d'Emmanuel Levinas Georges Hansel

Ajouter à une liste

Résumé

Le Talmud, mise par écrit de la tradition orale, est devenu la colonne vertébrale du judaïsme. Il reste pourtant peu connu ou mal compris, non seulement du grand public, mais même de bien des lettrés, désorientés à la fois par la richesse vertigineuse de son contenu et par le caractère sans équivalent de sa méthodologie. Cet ouvrage se propose, par l'étude d'un large ensemble de problèmes, de saisir la pensée talmudique de l'intérieur, d'en mettre en évidence l'unité et la philosophie sous-jacente. La loi du talion, le sens du respect des parents, les lois du deuil, la relation entre la prophétie et la loi d'un côté, entre le Talmud et le texte biblique de l'autre, l'interprétation de la figure d'Abraham, la notion de " Terre promise ", la relation avec l'islam, sont autant de questions que la lecture des textes talmudiques ou de talmudistes invite à reconsidérer. La dernière partie de l'ouvrage tient une place à part. Elle met en évidence la liaison entre la progression des recherches philosophiques d'Emmanuel Levinas et ses positions relative au judaïsme, au christianisme et au politique.

Auteur :

Hansel, Georges

Éditeur :

Paris, O. Jacob, impr. 2007

Genre :

Essai

Langue :

français.

Note :

Bibliogr. p. 333-334. Glossaire

Mots-clés :

Nom de personne :: Levinas Emmanuel 1906-1995 -- Et le judaïsme
Nom commun :: Judaïsme -- Doctrines | Intellectuels juifs

Description du livre original :

1 vol. (336 p.) : couv. ill. en coul. ; 24 cm

ISBN :

9782738120434.

Domaine public :

Non

Table des matières

Introduction
Remerciements
- Notes
Avant-propos. La méthode du drach
- Notes
Première partie. Doctrines et lois
- I. Significations de la loi du talion
  - La loi du talion dans le Pentateuque
  - Sens littéral et tradition orale
  - Le texte de base dans la Michnah
- I – Significations du talion pécuniaire
  - Le talion, au croisement du civil et du pénal
  - Le talion réparateur : de la violence au don
  - Restauration de la relation
  - Conclusion
- II – Raisons justifiant l’abandondu talion littéral
  - L’argument physique et esthétique
  - Les cas impossibles
  - Danger des peines corporelles
  - Les autres dimensions du talion
    - La douleur
    - Frais médicaux
  - Récapitulation
- III – Nécessités sociales et prolongement moral
  - Droit de la Torah et droit de l’État
  - Au-delà de la loi du talion : le pardon
  - Conclusion
  - Notes
- II. Deuil et déchirure 1
  - L’oraison funèbre
  - La consolation des endeuillés
  - La déchirure
  - Notes
- III. Respect des parents et identité
  - Deux classes de commandements
  - Sources dans le Pentateuque : l’obligation se dédouble
  - Respect des parents : un commandement de la raison
  - Cas de parents « hors la loi »
  - Le respect des parents : service d’autrui
  - Respect des parents : assomption d’une lignée
  - Unicité du moi et yiẖouss : la révolte de Qoraẖ
  - Subjectivité et respect des parents
  - Notes
- IV. Sauver la vie et sanctifier le nom 1
  - I – Le sauvetage de la vie (piqouaẖ nefech)
    - Une question à des savants en voyage
    - Légitime défense
    - Innocence de la vie et justice
    - Le corps, lieu de transcendance
    - Toute loi a ses limites
    - Le chabbat est saint « pour l’homme »
    - Penser à l’avenir
    - Le commandement structure la vie
    - Supériorité de la raison de Samuel
  - II – Limites au sauvetage de la vie
    - Où la loi l’emporte
    - Sanctification du nom
    - Conclusion
  - Notes
- V. Annulation des vœux et profondeur du moi
  - Introduction
  - Les limites de la rationalité
  - Les raisons des tannaïm sont insuffisantes
  - Au-delà du je-arrière
  - Profondeur du moi
  - Notes
- VI. Qu’est-ce que le mouqtsé 1 ?
  - Lois du mouqtsé et interdit du travail
  - Mouqtsé par perte de valeur
  - Mouqtsé par soi-même
  - Instrument dont l’usage principal est interdit
  - Objet écarté à cause d’un interdit
  - Conclusion
  - Notes
- VII. La controverse talmudique, décadence ou progression
  - Le modèle initial : un tribunal central
  - Hillel et Chammaï
  - La Torah n’est plus au ciel
  - Les paroles des uns et des autres
  - La controverse comme méthode
  - Controverse, tradition et science
  - Conclusion
  - Notes
Deuxième partie. Paroles de maîtres
- VIII. Rachi, le Commentateur 1
  - Sens simple et sens littéral
  - Sens éthique de la Bible
  - La guerre et le scrupule
  - Sainteté et sexualité
  - Conclusion
- IX. Messie fils de Joseph et Messie fils de David selon le Rav Kook
  - Les pérégrinations des camps
  - Appendice
  - Notes
- X. Léon Askénazi et Emmanuel Levinas, de la distance à la proximité 1
  - Notes
- XI. Les engendrements d’après Léon Askénazi 1
  - Notes
Troisième partie. Au présent
- XII. Abraham et le monothéisme
  - Notes
- XIII. Terre d’Israël, politique et controverse 1
  - Le lien avec la Terre d’Israël
  - L’exil, situation anormale mais non contingente
  - La Terre d’Israël et la halakhah
  - Loi juive et politique
  - La controverse sur les Territoires
  - Conclusions
  - Notes
- XIV. Le peuple juif, le judaïsme et l’islam, choc de valeurs ou conflit politique 1 ?
  - Judaïsme et islam : pas de choc des valeurs
  - Islam et hégémonie politico-religieuse
  - Un étrange conflit : islam contre peuple juif
  - Notes
Quatrième partie. L’itinéraire de pensée d’Emmanuel Levinas
- Introduction
  - Les étapes de la pensée de Levinas
  - Notes
- I. Le séisme hitlérien – les années 1930
  - Avant Hitler
  - Hitler vient au pouvoir
  - Le judaïsme comme religion
  - Notes
- II. De la libération à totalité et infini
  - La rencontre du monde chrétien
  - Totalité et Infini, éthique, altérité, visage
  - Totalité et Infini ou l’éthique en rupture du politique
  - Totalité et Infini, religion, judaïsme
  - Le rapport au christianisme
  - Notes
- III. Autrement qu’être ou au-delà de l’essence
  - L’Autre dans le Même
  - Autrement qu’être ou l’éthique fondement du politique
  - Autrement qu’être et le christianisme
  - Autrement qu’être et le judaïsme
  - Notes
- IV. Une autre voie
  - La difficulté originelle : le paternalisme
  - Limitation de la responsabilité et subjectivité
  - Substitution, otage, expiation
  - Autrement qu’être et monde des valeurs
  - Levinas et « l’autre voie »
  - Notes
Conclusion
- Notes
Glossaire
Bibliographie
- Ouvrages du même auteur
- Ouvrages d’Emmanuel Levinas
- Textes de Léon Askénazi rassemblés par Marcel Goldmann

Commentaires

Laisser un commentaire sur ce livre