Table des matières

• Introduction
• CHAPITRE PREMIER Une épopée russe
  La construction d’un Empire
  d’Orient au XIXe siècle
  • Caucase et Transcaucasie :
    une expérience fondatrice (1801-1864)
    • ÉLABORATION D’UN MYTHE CAUCASIEN
    • LA RUSSIE, HÉRAUT DE LA CIVILISATION
  • L’Asie centrale : le Grand Jeu
    ou la revanche russe (seconde moitié du XIXe siècle)
    • DES AVANTAGES D’UNE CONQUÊTE FACILE
    • LE TURKESTAN LABELLISÉ COLONIE RUSSE
  • L’Extrême-Orient russe : paradis ou enfer ?
    • LE PARADIS AMOURIEN
    • L’AUTRE FACE DE L’EXTRÊME-ORIENT : UN ESPACE DE TENSIONS
• CHAPITRE II L’invention d’une science orientaliste
  à l’usage de la Russie
  • La formulation d’une doctrine nationale
    de l’orientalisme
    • L’INTUITION PIONNIÈRE DU COMTE OUVAROV
    • LE MODÈLE ORIENTALISTE RUSSE : L’ÉCOLE DE KAZAN
    • LA RÉPONSE ORIENTALISTE
      AUX INTERROGATIONS IDENTITAIRES
  • La reconnaissance enthousiaste de l’« Asie russe »
    • LES EXPLORATIONS LOINTAINES
    • L’EFFERVESCENCE ETHNOGRAPHIQUE
    • LA CROISADE ARCHÉOLOGIQUE
  • La médiation orientaliste et ses limites
    • LES DÉFINITIONS PARADOXALES
      DE LA MÉDIATION ORIENTALISTE
    • L’ENGAGEMENT EN FAVEUR DES ALLOGÈNES DE SIBÉRIE
    • DE LA « QUESTION MUSULMANE » AU « PROBLÈME MUSULMAN »
    • L’ORIENTALISTE FACE AUX QUESTIONS INTERNATIONALES
• CHAPITRE III De Pouchkine à Tolstoï :
  le roman de l’Orient
  • L’Orient de Pouchkine,
    au cœur de l’imaginaire national
    • POUCHKINE, ENTRE INFLUENCE OCCIDENTALE
      ET TRADITION RUSSE
    • LES TROIS VOYAGES EN ORIENT D’ALEXANDRE POUCHKINE
    • LE LEGS POUCHKINIEN :
      UN ORIENT DE MÉLANCOLIE ET DE LIBERTÉ
    • POUCHKINE IMPÉRIALISTE ?
  • Vie et mort des poètes russes au Caucase
    • LE RÊVE BRISÉ D’ALEXANDRE GRIBOÏÈDOV
    • ALEXANDRE BESTOUJEV-MARLINSKI,
      LE PASSEUR GÉNÉREUX
    • MIKHAÏL LERMONTOV, LE « CAUCASIEN »
  • Les écrivains face à la question coloniale
    • UN DISCOURS CRITIQUE SUR L’IMPÉRIALISME
    • TOLSTOÏ ET TCHEKHOV : LA TRANSFORMATION
      DU MYTHE CAUCASIEN À LA FIN DU XIXe SIÈCLE
  • 1905-1917 : les ambiguïtés du thème asiatique
    dans la littérature
    • LES SIGNIFICATIONS DU MYTHE MONGOL
    • LA NOSTALGIE D’UNE CULTURE UNIVERSELLE
    • LES THÈMES DE L’ASIE
      ET DE LA RÉVOLUTION DANS LA LITTÉRATURE
• CHAPITRE IV Des slavophiles aux eurasistes :
  l’Orient, obsession de l’Idée russe
  • La Russie entre Occident et Orient :
    une définition nationale périlleuse
    • LES APPRÉCIATIONS CONTRADICTOIRES
      DU FACTEUR GÉOGRAPHIQUE
    • JOUG MONGOL ET INFLUENCE BYZANTINE :
      LE DOUBLE HÉRITAGE « ORIENTAL » ?
    • LA RUSSIE, TERRE CHRÉTIENNE D’ORIENT :
      LES ENJEUX DE L’IDENTITÉ RELIGIEUSE
  • L’Idée impériale ou la recherche d’un consensus
    • L’UNICITÉ DE LA VOIE RUSSE
    • IMPÉRIALISME ET MESSIANISME :
      L’OBSÉDANTE QUESTION D’ORIENT
    • LE PANSLAVISME, NOUVELLE ÉTAPE
      DANS LA VOIE DE LA « DÉSOCCIDENTALISATION »
    • UNE PERCEPTION DE PLUS EN PLUS NÉGATIVE
      DES TURCS ET DE L’ISLAM
  • L’évolution du messianisme impérial :
    l’asiatisme et ses différents avatars
    • L’ASIATISME DOSTOÏEVSKIEN : PRO ET CONTRA
    • LE MANIFESTE ASIATISTE DU PRINCE OUKHTOMSKY
    • L’ATTRAIT DE L’INTELLIGENTSIA
      POUR LA CULTURE BOUDDHISTE
    • À LA VEILLE DE LA RÉVOLUTION : UNE IDENTITÉ IMPÉRIALE CONFUSE
  • Une nouvelle Idée asiatiste issue de la Révolution ?
    • L’ORIENT DANS LA PENSÉE MARXISTE RUSSE
    • L’ISLAM RUSSE ET LA PENSÉE RÉVOLUTIONNAIRE
    • LE NÉO-MESSIANISME ASIATIQUE NÉ DE LA RÉVOLUTION
• CHAPITRE V Le « style russe » : un art métissé en héritage
  • L’Orient à la source de la musique russe
    • LE CAUCASE COMME ÉLÉMENT FONDATEUR DE LA MUSIQUE NATIONALE
    • LA FUSION RUSSO-ORIENTALE
  • Les maîtres russes et l’Orient
    • AÏVAZOVSKI, PEINTRE DE LA MER NOIRE
    • L’EMPIRE D’ORIENT DE VASSILI VERECHTCHAGUINE
    • L’ORIENT INSPIRÉ DE VROUBEL
  • L’orientophilie de l’avant-garde et son rayonnement international
    • LES BALLETS RUSSES : UN ART VENU DE L’EST
    • PRIMITIVISME ET NÉO-ORIENTALISME
• Conclusion
  • • L’Orient, paradoxale source de puissance
    • L’orientalisation progressive de l’Idée russe
    • Inspiration orientale et creuset russe
• CARTES
• Remerciements
• Aperçu bibliographique