Table des matières

• OUVERTURE
  L’islam et les défis de la modernité
  • Quel rapport à la modernité ?
  • La multiplication des intellectuels musulmans et la fin du monopole des oulémas sur le savoir religieux
  • Qu’est-ce que l’islam ?
  • Quelle rénovation ?
  • Ecouter ces nouvelles voix de l’islam
• CHAPITRE I Des pré-réformistes aux nouveaux penseurs
  • L’épreuve du déclin et de la mainmise occidentale
  • Les mouvements de revivalisme du XVIIIe siècle
    • Abd al-Wahab
    • Shah Wali Allah al-Dilawhi
  • Le choc de la rencontre avec l’Occident moderne
  • Les quatre grands noms du réformisme moderne
    • Jamal al-Din al-Afghani
    • Muhammad Abduh
    • Rashid Rida
    • Sayyid Ahmad Khan
  • La postérité contrastée des premiers réformistes
  • Naissance de l’islam critique contemporain
• CHAPITRE II Abdul Karim Soroush
  La théorie de la contraction et de l’expansion
  de la connaissance religieuse
  • La découverte de la philosophie des sciences
  • L’importance accordée à la philosophie des religions
  • En conflit avec le clergé
  • Réformer ? Mais quoi et comment ?
  • La théorie de la contraction et de l’expansion de la connaissance religieuse
  • Tous les domaines de la connaissance se transforment
  • Les maladies de l’islam
  • Islam et démocratie
  • Quelle approche de la modernité ?
    • La raison critique contre la raison herméneutique
    • Le scepticisme contre l’absolutisme
    • Les droits contre les devoirs
  • Une religion d’amour
• CHAPITRE III Mohammed Arkoun
  Le pensable, l’impensable et l’impensé
  dans l’islam contemporain
  • Un penseur libre en islam
  • Transgresser, déplacer, dépasser…
  • Une approche critique de la « religion officielle »
  • Les trois niveaux du Coran
  • Fait coranique et fait islamique
  • L’imaginaire, clé de lecture des sociétés
  • Les sociétés du Livre
  • La violence et le sacré
• CHAPITRE IV Fazlur Rahman
  Une nouvelle approche du Coran et de la Révélation
  • Le challenge de la modernité
  • Le Coran doit être abordé comme un tout et dans son historicité
  • Une approche thématique et éthique du Coran
  • Comment comprendre la Révélation faite au Prophète ?
• CHAPITRE V Amin al-Khûli et Muhammad Khalafallâh
  Deux précurseurs de l’analyse littéraire moderne
  du Coran
  • L’histoire ancienne de l’approche littéraire du Coran
  • La démarche de Muhammad Abduh
  • Amin al-Khûli, le premier chercheur moderne
  • L’analyse littéraire du Coran
    • Les études du contexte
    • L’étude intrinsèque du Coran
  • Muhammad Khalafallâh et l’art du récit dans le Coran
    • Les versets historiques
    • Les versets du genre parabolique
    • Les « versets à base de légendes »
  • Taha Hussein et la poésie préislamique
  • Sayyed Qutb
• CHAPITRE VI Nasr Hamid Abû Zayd
  L’exégèse coranique,
  de la manipulation à l’herméneutique
  • L’affaire Abû Zayd
  • Echapper au poids des exégèses idéologiques
  • Qu’est-ce que le texte ?
  • Le texte : langage, culture et histoire. Le Coran, une production culturelle ?
  • Le Coran : un acte de communication
  • La Parole de Dieu et les « canaux » de la Révélation
  • Les différents aspects du Coran
  • L’interprétation : l’autre face du texte
  • Se prémunir contre les lectures tendancieuses par une herméneutique rigoureuse
• CHAPITRE VII Abdelmajid Charfi
  Une nouvelle compréhension
  du scellement de la prophétie
  • Un discours adressé en priorité aux Arabes et aux musulmans
  • Aller directement au message du Prophète
  • Le phénomène muhammadien
  • Les caractéristiques du message
  • Comment en est-on venu à une religion législative ?
  • Le problème de l’institutionnalisation de la religion
    • La succession du Prophète
    • L’institutionnalisation de la religion
    • La théorisation en faveur de l’institution
  • Une nouvelle approche du scellement de la prophétie
  • Moderniser la conscience musulmane
• CHAPITRE VIII Farid Esack
  Vers une théologie islamique de la libération ?
  • La préoccupation de la justice est inséparable de la piété
  • Le Coran est sujet à l’historicité
  • Coran, libération et pluralisme
  • Statut du Coran et herméneutique de réception
  • Qui interprète et dans quel intérêt ?
    • La question de l’« esprit de l’auteur » en ce qui concerne le Coran
    • Les conceptions et préjugés de l’interprète
    • L’interprétation prend place dans un langage et en est prisonnière
  • Des clés pour interpréter le Coran
    • La Taqwâ
    • Le Tawhid
    • Al-nâss : les gens
    • Al-mustad’afûn fi l-ard : les opprimés de la terre
    • Qist et ‘Adl : équité et action juste
    • Le Jihâd ou le combat dans le sentier de Dieu
• CONCLUSION
  Assumer une rationalité plurielle
  • La légitimité des nouvelles approches du Coran
  • Le Coran, une Parole qui s’écoute
• BIBLIOGRAPHIE