Table des matières

• Avant-propos
• CHAPITRE PREMIER Pour en finir avec trois trios
  • I. Trois monothéismes ?
    • 1. Le monothéisme n’est pas essentiellement religieux
    • 2. Il n’y en a pas que trois
    • 3. Monothéisme et polythéisme se font-ils face ?
    • 4. La vraie question
    • 5. Le monothéisme islamique
    • 6. Une reconnaissance mutuelle des monothéismes ?
  • II. Trois religions d’Abraham ?
    • 1. Les personnages communs
    • 2. Le même Abraham ?
    • 3. Trois religions d’Abraham ou une seule ?
  • III. Trois religions du livre ?
    • 1. Une expression trompeuse
    • 2. Trois livres très différents
      • a) L’Ancien Testament
      • b) Le Nouveau Testament
      • c) Le Coran
    • 3. Trois rapports au livre
      • a) Le judaïsme
      • b) Le christianisme
      • c) L’islam
    • 4. L’idée de « révélation »
  • IV. Trois religions ?
    • 1. Comment les trois religions se distinguent-elles les unes des autres ?
    • 2. Trois livres ?
  • Conclusion
• CHAPITRE 2 Connaître Dieu
  • I. Connaître
    • 1. Que veut dire « connaître » ?
    • 2. Connaître le singulier
    • 3. Connaissance de soi, connaissance personnelle, connaissance de Dieu
    • 4. Chercher au bon endroit
  • II. Un objet particulier
    • 1. « Ouvrez l’œil, et le bon ! »
    • 2. Foi et connaissance
    • 3. Connaître un objet paradoxal
    • 4. Foi, volonté, amour
• CHAPITRE 3 Un Dieu un
  • I. Unicité
    • 1. Le monothéisme comme danger
    • 2. La redécouverte du polythéisme
    • 3. Dogme trinitaire et théologie politique
  • II. Unité
    • 1. « Monothéisme », un concept flou
    • 2. Unicité et unité
    • 3. Le problème concret
  • III. Union : le modèle humain
    • 1. Le lien de la charité
    • 2. Amour et identité
    • 3. Accepter l’autre comme autre
  • IV. Union : le modèle trinitaire
    • 1. La relation
    • 2. Poser l’autre
  • Conclusion : Uni au Dieu un ?
• CHAPITRE 4 Un Dieu Père
  • 1. Sexualité et image de Dieu
  • 2. Masculinité et virilité
  • 3. Création et paternité
  • 4. Le découplage de la paternité et de la virilité
  • Conclusion
• CHAPITRE 5 Un Dieu qui a tout dit
  • I. Plus rien à dire
    • 1. La puissance, ou la parole
    • 2. Une grâce avare
    • 3. La religion définitive
    • 4. Un Dieu réduit au silence
    • 5. Le discours du Dieu qui se tait
  • II. Le silence de la chair
    • 1. Qui veut le plus veut le moins
    • 2. Sans retour
    • 3. Le Verbe incarné
    • 4. La Trinité
  • III. Après tout
    • 1. Que faire lorsque tout est dit ?
    • 2. À nous la parole
    • 3. Une règle générale
  • Conclusion
• CHAPITRE 6 Un Dieu qui ne nous demande rien
  • I. Je sais quoi faire
    • 1. L’ampleur du normatif
    • 2. Que demande Dieu ?
    • 3. La fin de la Loi
  • II. L’attente de Dieu
    • 1. Le modèle végétal
    • 2. Ancienne Alliance
    • 3. Nouvelle Alliance
  • III. Répondre à l’attente
    • 1. Manger
    • 2. La foi
    • 3. Orgueil et humilité
    • 4. Le sacrifice
  • Conclusion : Le « sens de la vie »
• CHAPITRE 7 Un Dieu qui pardonne les péchés
  • I. Quelques clarifications
    • 1. Péché et plaisir
    • 2. Offenser Dieu ?
    • 3. Le péché suppose le pardon
  • II. Mon péché
    • 1. Où est le mal ?
    • 2. À tout péché, miséricorde
    • 3. La rémission
  • Conclusion
• Origine des textes
• Index