Table des matières

• NOTE DES ÉDITEURS
• COURS DU 1ER AVRIL 1993
  • Préambule : reposer les problèmes de l’économie
  • La théorie de l’action rationnelle
  • La déshistoricisation des conduites et des univers économiques
  • Le cas du don
  • L’approche phénoménologique du don (Derrida)
  • L’analyse anthropologique du don
  • Réintégration de l’expérience vécue, faire la théorie de la pratique
  • La destruction du temps dans la science
  • Le point de vue scolastique
• COURS DU 8 AVRIL 1993
  • Questions du public : l’intrépidité des philosophes
  • L’erreur de projection du contre-don dans le don
  • Dépasser la vision subjectiviste et objectiviste du don
  • Trois différences
  • Le découragement de l’esprit de calcul
    dans les économies précapitalistes
  • Dispositions économiques et refoulement collectif
  • Les rapports économiques enchantés
  • Les fondements de la méconnaissance collective
  • La nostalgie des paradis perdus
• COURS DU 29 AVRIL 1993
  • Mise en règle et self-deception
  • Les économies des biens symboliques
  • L’oubli des conditions historiques et économiques de la conduite économique
  • L’émergence de la calculabilité
• COURS DU 6 MAI 1993
  • Révolutions symboliques et renversements des catégories
  • La co-genèse du monde économique et du discours économique
  • La fausseté universelle de la conscience calculatrice
  • Le modèle de l’échange
  • Défi et coup du mépris
  • Les attentes collectives (1)
  • Don et pouvoir
  • Les attentes collectives (2)
• COURS DU 13 MAI 1993
  • L’économie symbolique et les limites de l’économie économique
  • La construction de relations durables par l’échange symbolique
  • Recréer en permanence la croyance
  • Le mythe de l’impérialisme du marché et les résistances à la commercialisation
  • La dimension symbolique des rapports économiques, l’exemple du contrat de travail
  • La logique symbolique dans la consommation
  • Les conditions économiques de la conduite rationnelle
• COURS DU 27 MAI 1993
  • Sociologues et économistes
  • Un déductivisme anhistorique
  • Une double déshistoricisation
  • Pour un rationalisme historiciste
  • La définition du marché
  • Les conditions historiques de la théorie pure
• COURS DU 3 JUIN 1993
  • L’impossible définition du marché
  • La théorie économique contre elle-même
  • Le champ économique comme champ de forces
  • Les tendances immanentes du champ économique
  • L’effet de distinction et la concurrence
• COURS DU 10 JUIN 1993
  • La notion de marché chez Max Weber
  • Le conflit indirect
  • Le modèle de Harrison White
  • L’homologie et le choix à deux degrés des consommateurs
  • Une triple rupture avec Weber
  • L’État crée le marché : l’exemple du marché de la maison individuelle
• COURS DU 17 JUIN 1993
  • Questions du public
  • Luttes de classement dans le champ économique
  • Les trois postulats de l’homo œconomicus
  • Première alternative : l’individuel et le collectif
  • La rationalité (socialement) limitée
  • Deuxième alternative : le finalisme et le mécanisme
  • L’illusion de finalité
  • Troisième alternative : le micro et le macro
• SITUATION DU COURS
  SUR « LES FONDEMENTS SOCIAUX
  DE L’ACTION ÉCONOMIQUE »
  DANS L’ŒUVRE DE PIERRE BOURDIEU
  • De la maison kabyle au marché de la maison
  • Un retour de l’homo œconomicus
  • Des prolongements politiques
  • Un moment de la théorie des champs
• POSTFACE
  Économie et sciences sociales
  Une alternative à l’impuissance
  des théories économiques ?
  • Intérêt et actualité d’un cours vieux d’un quart de siècle
  • Champ et habitus : réinsérer l’économie au sein des sciences sociales
  • Une nécessaire mise en perspective historique
  • La comparaison : autant de rationalités que de champs
  • Au-delà de la reproduction, une théorie du changement
  • Une homologie avec la théorie de la régulation
  • La réflexivité comme condition de la formation d’une communauté scientifique
• Annexes
  • RÉSUMÉ DU COURS
    PARU DANS L’ANNUAIRE
    DU COLLÈGE DE FRANCE
• INDEX DES NOTIONS
• Index
  • A
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