Table des matières

• Sommaire
• Introduction
  Comment aborder l’étude de la religion des cités ?
  • 1. Un dépaysement nécessaire
    • • Ni survivance ni préfiguration
    • • Les croyances et les cultes de l’époque classique
    • • L’importance des origines
    • • La fonction dans la cité
    • • Le cadre : les cités grecques archaïques et classiques
  • 2. Quelques notions fondamentales
    • • Le sacré
    • • Pur et impur
    • • Piété et impiété
  • 3. Les sources
    • 3.1 Les textes littéraires
    • 3.2 Les textes épigraphiques
    • 3.3 L’archéologie
• Partie 1 Les pratiques cultuelles
  • Chapitre 1 Les rites, les acteurs et les lieux
    • 1. Les rituels
      • 1.1 Définition
      • 1.2 Nature et fonctionnement
      • 1.3 Les sacrifices
      • 1.4 Le grand sacrifice civique
      • 1.5 Autres types de sacrifices
      • 1.6 La pratique sacrificielle des sectes
      • 1.7 Les libations
      • 1.8 La prière
    • 2. Le personnel religieux
      • 2.1 Les charges religieuses déléguées par la cité
      • 2.2 Prêtres et prêtrises
        • • Le choix des prêtres
        • • Les fonctions des prêtres
      • 2.3 Les revenus des prêtres
    • 3. Les lieux de culte
      • 3.1 Le sanctuaire
        • • Les interdits
        • • Leur emplacement
        • • L’histoire des sanctuaires
        • • Les constructions dans les sanctuaires
      • 3.2 Le temple ou naos
        • • Sa fonction
        • • Description architecturale du temple
        • • L’élévation
        • • Les ordres
        • • La décoration
        • • Les tholos
        • • Les autres constructions
        • • Les offrandes
      • 3.3 Les images des dieux
        • • Les statues cultuelles
        • • Les autres statues
  • Chapitre 2 Religion et vie civique
    • 1. Les rites de passage
      • 1.1 La naissance
      • 1.2 L’entrée dans le monde adulte et le monde civique
        • • Du côté des jeunes filles
      • 1.3 Le mariage
      • 1.4 La mort
        • • Les rituels funéraires
        • • Les dieux de la mort
        • • De la naissance à la mort
    • 2. Les milieux de la vie religieuse
      • 2.1 La maisonnée : l’oikos
      • 2.2 Le dème en Attique
        • • Qu’est-ce qu’un dème ?
        • • Les calendriers des cultes
        • • Les raisons de ces réorganisations
        • • La participation aux cultes
        • • Le rapport entre les cultes des dèmes et les cultes civiques
      • 2.3 La tribu
      • 2.4 La phratrie
      • 2.5 Les associations cultuelles
    • 3. Religion et vie politique
      • 3.1 Divinité poliade et institutions politiques
        • • La fondation d’une cité
        • • Le foyer commun : hestia
        • • Le fonctionnement des institutions
        • • Les magistrats
        • • Un trésor sacré
        • • Les liturgies
      • 3.2 L’Acropole d’Athènes
        • • L’Acropole athénienne
        • • Le Parthénon
        • • Le plan du temple (voir p. 56, 91)
        • • Les parties sculptées et leurs thèmes
        • • La statue d’Athéna Parthénos
    • 4. Le système des fêtes : l’exemple d’Athènes
      • 4.1 Les calendriers sacrés
        • • Le calendrier des fêtes athéniennes
        • • Les mois du calendrier
      • 4.2 La procession
        • • La pompè des Panathénées
        • • La pompè des Grandes Dionysies
      • 4.3 Le sacrifice
      • 4.4 Les concours
        • • Un concours
        • • Fête et théâtre
        • • Le déroulement des spectacles
  • Chapitre 3 Les cultes panhelléniques
    • 1. Traits généraux
      • • L’apparition des sanctuaires panhelléniques
      • • Leur cadre architectural
      • • La panégyrie ou rassemblement
      • • Les concours : agones
    • 2. Olympie et les concours
      • • Les mythes de fondation du sanctuaire et des concours
      • • Les concours ou Olympiades
      • • Les honneurs des vainqueurs
    • 3. Divination et oracles. Delphes
      • • La tradition oraculaire
      • • Modalités de la consultation
    • 4. Épidaure, Asclépios et les guérisons
      • • Asclépios
      • • Des rituels de guérison
    • 5. Les mystères d’Éleusis
• Partie 2 Les systèmes de représentation du divin
  • Chapitre 4 Mythes et mythologie
    • 1. Lectures de la mythologie
    • 2. Cosmogonies et théogonies
      • 2.1 La Théogonie d’Hésiode
      •  2.2 Les théogonies orphiques
    • 3. Le mythe des races
    • 4. Les mythes du sacrifice
      • 4.1 Le mythe prométhéen du sacrifice
      • 4.2 De la mise à mort des animaux
      • 4.3 Autour de Dionysos
  • Chapitre 5 Une religion polythéiste
    • 1. Les puissances divines : Dieux, Daimones, Héros
      • 1.1 Les dieux
        • • Les épithètes des dieux
      • 1.2 Les daimones
      • 1.3 Les héros
        • • Une mythologie
        • • Peut-on classer les héros ?
        • • Athènes entre Érichthonios et Thésée
        • • Thèbes, Cadmos et Œdipe
    • 2. Approches du panthéon
      • 2.1 Les panthéons
        • • Les douze Olympiens
        • • Problème de méthode
      • 2.2 Les divinités autour du mariage
        • • Héra
        • • Artémis
        • • Aphrodite
        • • Peitho, la Persuasion
        • • Hermès
        • • Déméter
        • • Athéna
      • 2.3 Les divinités autour de la fonction technique
      • 2.4 Apollon, la lyre et l’arc
      • 2.5 Dionysos : le dieu de l’enthousiasme et de la possession
      • 2.6 Le panthéon en situation : l’exemple de la cité de Mantinée
  • Chapitre 6 Les formes de figuration
    • 1. Les différentes représentations du divin
    • 2. Les figures anthropomorphes des dieux
      • • Les dieux un à un
      • • Dionysos
      • • Les images de dieux en groupe
    • 3. La figuration des rituels
      • • Représentation du sacrifice
• Conclusion
• Documents commentés
  • 1. Le cratère de Ferrare – Procession à Delphes
    (Cratère attique à figures rouges du peintre de Cléophon, Ferrare,
    Musée archéologique National, face A)
  • 2. Sacrifice/Komos/Banquet
    (Pyxide. Berlin, Antikenmuseum F.1727, faces A, B, C)
  • 3. Clytemnestre et Cassandre
    (Coupe attique à figures rouges, musée de Ferrare (Italie).
    Référence : Ferrara Mus. Nas. 2482)
  • 4. Ménades autour de l’effigie de Dionysos
    (Coupe attique à figures rouges (vers 480 a.C.).
    Potier Hieron, Peintre Makron, Berlin, Antikenmuseum,
    F 2290, © BPK, Berlin, Dist. RMN © Ingrid Geske-Heiden)
  • 5. La naissance d’Athéna
    (Amphore à figures noires du Peintre d’Antiménès,
    Londres, British Museum (B 244), face A)
  • 6. La frise du Parthénon
    (La présentation du péplos ; panneau central de la frise est (fig. 31-37),marbre, haut : 1,06 m, British Museum)
  • 7. Relief votif d’Éleusis
    (Musée National d’Athènes n° 126 (stèle de 2,20 m × 1,55 m)
    Deuxième moitié du Ve siècle)
  • 8. Les exploits de Thésée
    (Coupe attribuée au peintre de Codros (vers 420 a.C.)
    British Museum, Londres, dessin)
• Postface
  • 1. Le sacrifice
  • 2. La magie
  • 3. Les femmes
  • 4. L’économie
  • 5. Les mythes dans les cités : les contextes d’énonciation
  • 6. Polythéisme
• Glossaire
  • Abaton
  • Acropole
  • Adyton
  • Agon
  • Agora
  • Agrios
  • Ambroisie
  • Amphictionie
  • Anarrhusis
  • Aparchai
  • Apotropaïque
  • Archégète
  • Architrave
  • Archonte
  • Archonte-éponyme
  • Archonte-roi
  • Arréphores
  • Asébeia
  • Asulon, Asylie
  • Athlothète
  • Bacchants et Bacchantes
  • Basileus
  • Basilina
  • Bômos
  • Boulè
  • Boutupos
  • Caducée
  • Canéphore
  • Canthare
  • Cella
  • Chora
  • Chorège, Chorégie
  • Chthonien
  • Chresmologue
  • Ciste
  • Cléromancie
  • Cosmogonie
  • Crépis ou krépis
  • Crocote
  • Dadouque
  • Daimon
  • Dème
  • Démos
  • Dendromancie
  • Devin
  • Diasparagmos
  • Dithyrambe
  • Dokimasie
  • Dorpia
  • Drachme
  • Eirésioné
  • Ekphora
  • Enagismata
  • Entera
  • Épiclère
  • Épimélète
  • Épinicie
  • Épiphanie
  • Épistate
  • Époptie
  • Éranos
  • Ergastine
  • Eschara
  • Eusébéia, eusébès
  • Exégète
  • Gamélia
  • Gamos
  • Génos
  • Hécatombe
  • Hellanodice
  • Héortè
  • Hermès
  • Héroon
  • Hestia
  • Hestiasis
  • Hiéra
  • Hiérodule
  • Hiérogamie
  • Hiéromnémon
  • Hiérophante :
  • Hiéron
  • Hiéros
  • Hiérope
  • Holocauste
  • Hoplite
  • Horkos
  • Horos
  • Hybris
  • Ichor
  • Incubation
  • Isonomie
  • Katharmos
  • Katharsis
  • Koinon
  • Komos
  • Koré
  • Kouréion
  • Kouréotis
  • Kouros
  • Kykéon (Cycéon)
  • Liturgie
  • Mageiros
  • Mania
  • Mantique
  • Méion
  • Ménade
  • Méria
  • Métèque
  • Mètis
  • Miasma
  • Mystagogue
  • Mystères
  • Mystes
  • Naos
  • Nectar
  • Néocore
  • Néopes
  • Nomos
  • Obole
  • Oenochoé
  • Oikos
  • Oinos
  • Omophagie
  • Omphalos
  • Oniromancie
  • Opisthodome
  • Oribasie
  • Orgéon
  • Orgies (orgia)
  • Orphisme
  • Oschophores
  • Ourses
  • Panégyrie
  • Péan
  • Pélanos
  • Péplos
  • Péribole
  • Phiale
  • Phratrie
  • Phratriarque
  • Polémarque
  • Pompè
  • Proédrie
  • Pronaos
  • Prothêsis
  • Prytane
  • Prytanée
  • Psychopompe
  • Puanopsion
  • Pyromancie
  • Pyrrhique
  • Pythie
  • Rhapsode
  • Satyres
  • Sékos
  • Sitésis
  • Splanchna
  • Sponde
  • Spondophores
  • Stylobate
  • Symposion
  • Talent
  • Technè
  • Téménos
  • Thambos
  • Thargélos
  • Théogonie
  • Théore
  • Théorie
  • Thiase
  • Tholos
  • Thrène
  • Thyrse
  • Thuein, Thusia
  • Trapeza
  • Trapezomata
  • Xénia
  • Xoanon
• Lexique : dieux, héros, personnages mythologiques
• Bibliographie
  • • Sources
  • • Encyclopédies
  • • Études générales
    • Et parmi les monographies :
  • • Compléments de lecture au fil des chapitres
  • • Introduction
    • Sur la place de la religion dans les cités :
    • Sur la notion de sacré
    • Sur la notion de pur
    • Sur la piété
  • • Les rites, les acteurs et les lieux
    • Les rituels
    • Sur la prière
    • Le personnel religieux
    • Les lieux de culte
    • Sur le développement des sanctuaires au début des cités
  • • Religion et vie civique
    • Les rites de passage, sur les jeunes et l’entrée
      dans le monde adulte
    • Sur la mort
    • Les milieux de la vie religieuse
    • Sur les dèmes plus particulièrement
    • Sur les associations religieuses
    • Religion et vie politique
    • Sur la fondation des cités
    • Sur la guerre
    • Sur l’agora d’Athènes
    • Les systèmes des fêtes : l’exemple d’Athènes
    • Sur le théâtre :
  • • Les cultes panhelléniques
    • Sur Olympie et les concours
    • Sur Delphes et la divination
    • Sur Épidaure
    • Sur Éleusis
  • • Mythes et mythologie
    • Lectures de la mythologie
  • • Théogonie, cosmogonie
    • Sur la cosmogonie orphique
  • • Une religion polythéiste
    • Les puissances divines
    • Sur les héros
    • Approches du Panthéon
    • Autour du mariage
    • Autour de la fonction technique
    • Apollon
    • Aphrodite
    • Hermès
    • Dionysos
  • • Les formes de figuration
    • Problèmes généraux
    • Études particulières
  • • Conclusion
    • Sur l’époque hellénistique
• Bibliographie additionnelle
  • • Sources
  • • Encyclopédies
  • • Études générales
  • Compléments de lectures au fil des chapitres
    • • Les rites, les acteurs et les lieux
      • Sur le sacrifice
    • • Religion et vie civique
      • Sur la mort
      • Sur la magie
      • Les milieux de la vie religieuse
      • Sur les associations religieuses
      • Sur les femmes, le genre
      • Religion et vie politique
      • Sur l’économie
    • • Les cultes panhelléniques
      • Sur Olympie et les concours
      • Sur Delphes et, la divination
      • Sur Délos
    • • Mythes et Mythologie
      • Lectures de la mythologie
    • • Théogonie, Cosmogonie
    • • Une religion polythéiste
      • Les puissances divines
      • Sur les héros
      • Aphrodite
      • Artémis
      • Héra
      • Hécate
    • • Les formes de figuration
      • Problèmes généraux
      • Études particulières