Table des matières

• Avant-propos
• Première partie. La question du spectateur
  • 1. La politique de la pitié
    • 1.1. Pitié et justice
    • 1.2. Compassion et pitié
    • 1.3. Le bon samaritain
    • 1.4. Le lien communautaire
    • 1.5. La question de l'engagement
    • 1.6. Distance et action
    • 1.7. Payer et parler
  • 2. Fait et cause
    • 2.1. L'exigence de parole publique
    • 2.2. Souffrances fictives et souffrances réelles
    • 2.3. L'interdit du tel quel
    • 2.4. Théâtre et politique
    • 2.5. Le pur spectateur
    • 2.6. Prendre parti
    • 2.7. Détachement et engagement
  • 3. Le spectateur moral
    • 3.1. L'impartialité du spectateur
    • 3.2. Les pouvoirs de l'imagination
    • 3.3. Le spectateur du spectateur
    • 3.4. Le style émotif
    • 3.5. L’exigence de symétrisation
    • 3.6. Justice et bienfaisance
    • 3.7. La coordination des engagements émotionnels
    • 3.8. Nourrir l'imagination
• Deuxième partie. Les topiques de la souffrance
  • 4. La topique de la dénonciation
    • 4.1. De l'indignation à l'accusation
    • 4.2. L'identification du persécuteur
    • 4.3. La forme affaire
    • 4.4. La dénonciation sociale
    • 4.5. De la révolte à l'enquête
    • 4.6. La métaphysique de la justice
    • 4.7. La critique de la dénonciation
    • 4.8. La dénonciation face à la critique
  • 5. La topique du sentiment
    • 5.1. La gratitude du malheureux
    • 5.2. Le sentiment de l'urgence
    • 5.3. La métaphysique de l’intériorité
    • 5.4. Le surgissement de l'émotion
    • 5.5. Une fenêtre à la place du cœur
    • 5.6. Le vocabulaire des sentiments
    • 5.7. Jeunes filles vertueuses en détresse
  • 6. La critique du sentimentalisme
    • 6.1. La complaisance du sentiment
    • 6.2. La duplicité des émotions feintes
    • 6.3. Le plaisir ambigu des cœurs sensibles
    • 6.4. L'amateur de souffrances
    • 6.5. La pitié sadique
    • 6.6. La justification politique des goûts singuliers
    • 6.7. L'inconsistance des cités sadiennes
  • 7. La topique esthétique
    • 7.1. Une troisième voie
    • 7.2. Le peintre de l'horreur
    • 7.3. Sans indignation ni attendrissement
    • 7.4. Le sublime et le pittoresque
    • 7.5. La différence esthétique
    • 7.6. La passivité de l'objet
    • 7.7. L'opération du sublime sur la pitié
  • 8. Héros et Maudits
    • 8.1. Esthétique et politique
    • 8.2. Le ressentiment = dénonciation + sentiment
    • 8.3. Premier usage : nietzsche contre l'humanitarisme
    • 8.4. Deuxième usage : nietzsche avec les révoltés
    • 8.5. Sade à la Bastille
    • 8.6. Le voyou souverain
    • 8.7. Le déchaînement libérateur
• Troisième partie. La crise de la pitié
  • 9. Quelle réalité du malheur ?
    • 9.1. Les propositions d'engagement
    • 9.2. Émotions réelles et émotions fictionnelles
    • 9.3. Quatre incertitudes
    • 9.4. Première incertitude : le conflit des croyances
    • 9.5. Deuxième incertitude : la dérobade du réfèrent
    • 9.6. 1950 : les camps soviétiques et l'identification des victimes
    • 9.7. 1975 : les camps soviétiques et la crise de la dénonciation
  • 10. Quel réalisme de l’action ?
    • 10.1. Troisième incertitude : l'opacité du désir
    • 10.2. Quatrième incertitude : la vanité des intentions d'agir
    • 10.3. La société humanitaire et ses ennemis
    • 10.4. La justification de l'humanitaire
    • 10.5. L'action des médias
    • 10.6. La manifestation de la parole
    • 10.7. Action humanitaire et mouvement social
    • 10.8. La politique du présent
• La présence des absents
  • 11. La présence des absents
  • Les modes d'engagement face à la souffrance
  • Des messages d'amour en public
  • L'épreuve des émotions
  • La codification
  • La distribution des actes de langage
    • Commentaire du premier plan factoriel
      • Zone A
      • Zone B
      • Zone C
  • L'émotion des auditeurs et la sensibilité à la souffrance
    • Commentaire du second plan factoriel
    • Propriétés des messages et jugement des auditeurs
  • Le principe de symétrie
    • Asymétries liées à la souffrance
    • Asymétries liées à la discussion
    • Les asymétries liées à la domination
    • Les asymétries hiérarchiques
    • Les asymétries liées à la liberté de mouvement
  • La faculté d'émouvoir
    • Annexe 1
    • Annexe 2
• Postface
• Appendices
  • Notes
    • Avant-propos
    • 1. La politique de la pitié
    • 2. Fait et cause
    • 3. Le spectateur moral
    • 4. la topique de la dénonciation
    • 5.la topique du sentiment
    • 6.la critique du sentimentalisme
    • 7.la topique esthétique
    • 8. Héros et maudits
    • 9.quelle réalité du malheur ?
    • 10. Quel réalisme de l'action ?
    • 11. La présence des absents
    • Postface