Table des matières

• Avant-propos
• 1 Au temps des nouvelles technologies
  • De l’homme réparé à l’homme augmenté par les nouvelles technologies
  • Le vivant transformé par les nanobiotechnologies
  • Les technosciences à l’heure du numérique
  • Les technosciences : un nouveau rapport de l’homme à la technologie
  • L’homme technicisé
  • Le rôle de l’Europe dans la recherche d’un nouvel humanisme au temps des technosciences
• 2 De l’homme augmenté au transhumanisme
  • Que cherche-t‑on à augmenter chez l’homme ?
  • Des technosciences qui fascinent et donnent le vertige
  • À propos du transhumanisme
  • Ma propre position devant le transhumanisme
  • Ne pas confondre liberté et toute-puissance
  • Accepter la condition humaine pour un juste usage des technologies
  • Une éthique de la limite est-elle possible ?
  • L’arbre de la connaissance du bien et du mal
  • L’homme peut-il devenir le « designer » de son évolution ?
• 3 Les technosciences au crible de l’écologie intégrale
  • Quelques points saillants de l’encyclique Laudato Si par rapport aux technosciences
  • L’écologie intégrale comme concept fédérateur
  • Quelques points clés pour notre réflexion
  • Exemple : des questions à travailler autour de la bioéconomie
  • Interview de Pierre Giorgini, auteur de La Transition fulgurante
  • En conclusion de ce chapitre
• 4 Interactions entre biologie et psychisme :
  nouvelles ouvertures
  • Un vivant complexe
  • L’homme et son microbiote, comme exemple d’écosystème complexe
  • Exemple en assistance médicale à la procréation (AMP)
  • L’exemple de l’épigénétique
    • Des changements liés à l’environnement
    • Effet du stress d’une maman sur le fœtus qu’elle porte
    • Épigénétique et maladies
    • Alimentation maternelle : quelles incidences sur l’expression des gènes ?
  • L’avis de Joël de Rosnay
  • Nutrition et gènes
  • La plasticité cérébrale
  • L’exemple de la psycho-neuro-immunologie
  • L’homme bio-psychosocial
  • La question de l’émergence du vivant et de la vie dans l’évolution
    • Auto-organisation et émergence : qu’est-ce qui émerge ?
    • D’où cela émerge-t‑il ?
  • Nous sommes programmés… pour apprendre !
  • Cerveau et méditation
  • L’exception humaine dans le vivant
  • En résumé
• 5 Prendre soin de l’humain « robuste et vulnérable »
  • Un paradoxe signifiant
  • La plasticité du vivant comme « signe »
  • De la plasticité à l’éthique du vivant vulnérable
  • Respect du vivant vulnérable dans l’utilisation de CRISPR-Cas9
  • L’humain vulnérable, pierre d’angle de l’éthique des technosciences ?
  • Une expérience de cheminement avec le personnel des soins palliatifs
  • L’homme corps-psychisme-esprit de la tradition chrétienne
  • Travailler l’éthique de l’homme vulnérable
• 6 De l’homme augmenté
  à l’homme en chemin d’accomplissement
  • L’homme en apprentissage
  • L’humain contingent et vulnérable
  • L’homme « playing God » ?
  • Retour sur quatre points d’appui de notre recherche
  • Les racines de la personne humaine sont « en avant »
  • Personnalisation et socialisation
  • La « passion d’unir » pour construire un nouvel humanisme
  • Pour conclure : favoriser la grandeur de l’humain
• Table