Table des matières

• Table des matières
• Liste des auteurs
• Préface
  André Vauchez
• Chapitre 1 Les premières communautés chrétiennes de la Gaule, des origines au Ve siècle
  Françoise Prévot
  • 1. Les premières traces (177-314)
    • Les communautés chrétiennes de Vienne et de Lyon en 177
    • La situation au milieu du IIIe siècle
    • Les enseignements du concile d’Arles en 314
  • 2. L’épanouissement aux IVe-Ve siècles
    • Des communautés plus nombreuses et mieux structurées
    • Des communautés mieux enracinées
    • Conséquences : les divers degrés de la ferveur et le développement du pouvoir épiscopal
  • 3. Ombres et lumières du Ve siècle
    • Les communautés chrétiennes face aux barbares
    • Affermissement spirituel des communautés
    • Affermissement matériel des communautés
      • Références bibliographiques
        • Sources principales
        • Travaux
• Chapitre 2 La christianisation du royaume des Francs
  Bruno Dumézil
  • 1. Le pouvoir épiscopal en action
  • 2. La naissance du roi chrétien
  • 3. L’éveil du monachisme
  • 4. Le rôle central des élites laïques
  • 5. Conclusion
    • Références bibliographiques
• Chapitre 3 L’Église carolingienne
  Michel Sot
  • 1. Mises en place concomitantes d’une Église et d’un Empire carolingiens
    • Un roi sacré
    • La réforme de l’Église franque
    • Un lien étroit avec l’Église de Rome et le pape
    • Une idéologie impériale romaine
  • 2. Conduire le peuple au salut
    • Les moines : prière et pouvoir
    • Évêques et prêtres : un encadrement consolidé
    • Les fidèles laïcs : mariage et pratiques religieuses
  • 3. Un moment capital de l’histoire de la culture religieuse
    • Pour l’instruction du clergé : avoir des écoles
    • Une culture du livre
  • 4. Conclusion
    • Références bibliographiques
      • Quelques sources
      • Références
• Chapitre 4 Encadrement des fidèles et pratiques religieuses (VIe-XIe siècle)
  Charles Mériaux
  • 1. Mise en ordre du clergé rural et encadrement des fidèles
    • L’entrée en scène du clergé rural
    • Les pratiques des fidèles
  • 2. L’attraction de l’au-delà
    • Le culte des saints
    • La naissance du cimetière
    • Le souvenir des morts
  • 3. Les institutions locales : églises rurales, églises « privées »
    • La propriété des églises
    • Propriétaires et desservants
  • 4. Aux origines des paroisses rurales
    • Références bibliographiques
• Chapitre 5 Moines et ermites (XIe-XVe siècle)
  Denyse Riche
  • 1. Tradition et renouveau du cénobitisme
    • Cluny : une Église monastique
    • En quête d’un nouveau cénobitisme
    • Le monachisme féminin : une place secondaire
  • 2. L’érémitisme, un regain de faveur
    • Des expériences diverses
    • Un érémitisme stable
    • La réclusion, un érémitisme urbain
  • 3. Le monachisme à la fin du Moyen Âge, ombres et lumières
    • Une ingérence croissante
    • Des difficultés persistantes
    • Le temps des réformes
      • Références bibliographiques
• Chapitre 6 La réforme de l’Église en France aux XIe-XIIe siècles
  Jean-Hervé Foulon
  • 1. L’Église de France et ses structures au XIe siècle
    • L’horizon spirituel : des inflexions de longue durée
    • Des structures post-carolingiennes : les Potentes, chefs de l’Église
    • Les limites d’un système : une Église en crise ?
  • 2. Le passage de la réforme pontificale
    • L’appel au Siège de Pierre
    • L’intervention pontificale : tensions et résistances
    • Le tournant des années 1100 : paroxysme et apaisement
  • 3. Une réforme en action : l’Église des « Temps Nouveaux »
    • La réforme du clergé
    • Le gouvernement des évêques : une Église puissante
    • La sanctification des laïcs
      • Références bibliographiques
• Chapitre 7 Contestations et hérésies (XIe-XVe siècle)
  Jean-Louis Biget
  • 1. XIe siècle : « Le retour de l’hérésie »
  • 2. Les hérésies des XIIe et XIIIe siècles
    • Les bons hommes
    • Les vaudois
  • 3. Spirituels et béguins
  • 4. Marginalités mystiques : amauriciens, béguines et bégards
  • 5. Permanence des vaudois
  • 6. La cité du diable. Satanisme et sorciers
    • Diableries
    • Le temps des sorciers
      • Références bibliographiques
        • XIe-XIIe siècle
        • Bons hommes et Vaudois
        • Spirituels et béguins, béghards
        • Magie et démonologie
• Chapitre 8 Papes et rois du XIIIe au XVe siècle
  Fabrice Delivré
  • 1. Roi sacré, roi idéal, saint roi (Louis IX)
  • 2. Philippe le Bel, le roi « chef de son Église »
  • 3. Lyon, autre Rome ?
  • 4. Le temps de la papauté d’Avignon
  • 5. Le royaume de France face au Grand Schisme
  • 6. L’Ecclesia gallicana aux mains du roi et du pape
    • Références bibliographiques
• Chapitre 9 Juifs et chrétiens en France au Moyen Âge
  Danielle Iancu-Agou
  • 1. Fin de l’Antiquité et haut Moyen Âge
  • 2. Au nord du royaume de France
    • Les temps de rayonnement culturel : l’école de Champagne
      • Porosité linguistique et transferts culturels
      • Les riches heures du judaïsme français
    • Les temps de crispations
      • La date fatidique de 1096 : le choc de la première croisade
      • Légendes accusatrices. XIIe siècle
      • Le IVe concile du Latran (1215). XIIIe siècle
      • La disputatio de 1240 et le brûlement du Talmud à Paris (1242-1244)
      • La deuxième Dispute de Paris (entre 1271 et 1273)
    • Les temps d’exclusion
      • Un exemple appelé à faire fortune : l’expulsion de 1182
      • Statut particulier des juifs à la veille de l’expulsion de 1306
      • L’arrêt de Philippe le Bel (22 juillet 1306)
      • Rappels et renvois : 1315-1322 ; 1359-1394
  • 3. Au sud du royaume de France
    • Temps de rayonnement : l’école languedocienne
    • Le comté de Provence : un siècle de sursis
      • Tolérance méridionale : absence relative d’accusations de meurtre rituel dans les pays d’oc
      • L’expulsion des juifs de Provence. 1493-1496 ; 1500-1501
      • Références bibliographiques
• Chapitre 10 L’élan pastoral et les pratiques religieuses (XIIIe-XVe siècle)
  Catherine Vincent
  • 1. Fortune et aléas de l’élan pastoral
    • Idéal de la cure d’âmes et milieu intellectuel parisien
    • La rivalité entre séculiers et réguliers dans les paroisses et à l’Université de Paris
    • Les paroisses du royaume de France et les crises (XIVe et XVe siècles)
  • 2. La part croissante de l’initiative laïque
    • Le développement des fabriques
    • Fondations et confréries d’intercession
    • La laïcisation progressive des œuvres caritatives
  • 3. Nouveautés cultuelles
    • Le culte du Christ : piété eucharistique et reliques de la Passion
    • Débats autour du culte marial
    • Faible diffusion des saints nouveaux ; fidélité aux saints anciens
    • Le développement de la religion royale
      • Références bibliographiques
• Chapitre 11 Visionnaires et prophètes dans la France des XIIIe-XVe siècles
  André Vauchez
  • Références bibliographiques
    • Sources
    • Études
• Chapitre 12 La rupture confessionnelle
  Marc Venard
  • 1. De la réforme à la Réformation
    • Le groupe de Meaux
    • L’Évangélisme
    • Le courant farélien
    • Calvin prend en charge la réforme française
    • Une réforme gallicane ?
  • 2. La crise politico-religieuse
    • De 1559 à 1572
    • De 1572 à 1584
    • De 1584 à 1598
  • 3. L’établissement des églises protestantes
  • 4. Le renouveau catholique
    • Références bibliographiques
• Chapitre 13 Les pratiques religieuses d’Ancien Régime
  Bernard Dompnier
  • 1. Une vie de piété étroitement encadrée par la paroisse
  • 2. Un nouveau modèle de la vie de piété. La figure du dévot
  • 3. Dévotions anciennes et nouvelles. Des mutations lentes
    • Références bliographiques
• Chapitre 14 Les Églises réformées aux XVIIe et XVIIIe siècles
  Didier Boisson
  • 1. Les Églises réformées et le pouvoir royal sous le régime de l’édit de Nantes
    • L’application de l’édit de Nantes
    • La disparition du « parti huguenot »
    • Vers la révocation de l’édit de Nantes
  • 2. Le protestant dans la société française du XVIIe siècle
    • Géographie et sociologie du protestantisme
    • Les rapports confessionnels
  • 3. La vie des Églises réformées au XVIIe siècle
    • L’organisation des Églises réformées
    • Le culte réformé
  • 4. Les suites de la Révocation de l’édit de Nantes (1685-1715)
    • La poursuite des persécutions et ses conséquences
    • Le refuge
  • 5. De la réorganisation du culte réformé à la tolérance (1715-1789)
    • Le désert discipliné (1715-1760)
    • Le « second désert » (1760-1787)
  • 6. La survie du culte réformé au XVIIIe siècle
    • Le culte au désert
    • Le protestant français à la fin de l’Ancien Régime
      • Références bibliographiques
• Chapitre 15 Jansénistes et rigoristes
  Jean-Louis Quantin
  • 1. Les origines belges du jansénisme
  • 2. Le passage en France du jansénisme
  • 3. La montée du rigorisme
  • 4. Du premier au second jansénisme
  • 5. Le jansénisme du XVIIIe siècle
    • Références bibliographiques
• Chapitre 16 L’école française de spiritualité
  Yves Krumenacker
  • 1. Aux origines de l’école française de spiritualité
  • 2. La singularité française
  • 3. Bérulle et le bérullisme
  • 4. Développements et influence de l’école française
    • Références bibliographiques
• Chapitre 17 Le catholicisme français et les Lumières
  Dominique Julia
  • 1. Les refus de sacrements
  • 2. Les enjeux de la lutte antiphilosophique à Paris
  • 3. Les enjeux de la lutte antiphilosophique : les condamnations romaines
  • 4. Les condamnations de l’Émile de Rousseau et du Dictionnaire philosophique de Voltaire
    • Références bibliographiques
• Chapitre 18 Église catholique et société en France (XVIe-XVIIIe siècle)
  Olivier Poncet
  • 1. Introduction
  • 2. La monarchie et le premier ordre du royaume
  • 3. Une puissance économique
  • 4. Un encadrement séculier choisi
  • 5. Les mutations des réguliers
  • 6. Une approche moderne de l’assistance et de la bienfaisance ?
  • 7. Une nouvelle participation à l’éducation de la population
  • 8. Conclusion
    • Références bibliographiques
• Chapitre 19 Religion et monarchie en France sous l’Ancien Régime
  Alain Tallon
  • Références bibliographiques
• Chapitre 20 Politique et religion de la Révolution à la Séparation
  Jacques-Olivier Boudon
  • 1. Le choc de la Révolution française
  • 2. Le système des cultes reconnus
  • 3. Les aléas de l’union du trône et de l’autel
  • 4. République et laïcisation
  • 5. Du ralliement à la Séparation
    • Références bibliographiques
• Chapitre 21 Catholicisme intransigeant et catholicisme libéral au XIXe siècle
  Sylvain Milbach
  • 1. Deux attitudes face à la société post-révolutionnaire
    • L’intransigeance catholique
    • Le catholicisme libéral
  • 2. Petite radiographie de l’intransigeance et du catholicisme libéral
    • Une histoire qui se confond avant de diverger
    • Deux histoires qui s’opposent mais s’entremêlent
      • Références bibliographiques
• Chapitre 22 L’évolution des pratiques religieuses en France (XIXe-milieu du XXe siècle)
  Guillaume Cuchet
  • 1. Un objet d’études privilégié
  • 2. Les contrastes de la pratique
    • Les « cercles » lebrasiens
    • Les contrastes géographiques
      • Les contrastes anthropologiques
    • Les contrastes sociologiques
  • 3. « Déchristianisation », mot fallacieux ?
  • 4. Aspects de l’univers religieux du XIXe siècle
    • Références bibliographiques
• Chapitre 23 La France et les missions catholiques, XVIIIe-XXe siècles
  Claude Prudhomme
  • 1. Genèse et affirmation de l’idée missionnaire dans le catholicisme français
    • L’héritage de l’époque moderne
    • L’expérience déterminante de la Révolution
      • L’universalité de la religion opposée à l’universalité de 1789
      • Pour le salut des âmes
    • De l’ouverture aux nouveaux mondes à leur prise en charge
  • 2. Un âge d’or des missions françaises : légende dorée, légende noire et histoire (1850-1950)
    • Un siècle d’une fécondité exceptionnelle
    • Triomphe du catholicisme intransigeant
    • Missions, nation et grandeur française : de la connivence à la confusion
  • 3. Premières interrogations, premières remises en question (1880-1939)
    • La question du clergé indigène avant 1945
    • Émergence d’une théologie missionnaire
    • Expérimentation de nouveaux modèles missionnaires
  • 4. L’explosion missionnaire avant l’implosion (vers 1940-vers 1970)
    • Tous missionnaires
    • Mais missionnaires autrement
    • Fin des missions ou fin de la mission ?
      • Avis de tempête et transferts d’engagements
      • Que faire ?
      • Retour de la mission ?
  • 5. Conclusion : Après la mission
    • Références bibliographiques
• Chapitre 24 Les religions et l’État depuis la Séparation des Églises et de l’État
  Jean-Marie Mayeur
  • 1. La Séparation
  • 2. Vers un apaisement
  • 3. Le régime de Vichy
  • 4. Laïcité et « questions scolaires »
  • 5. La laïcité sous la Cinquième République
  • 6. Face à l’islam
    • Références bibliographiques
• Chapitre 25 Intellectuels, théologiens et cultures catholiques françaises au XXe siècle
  Florian Michel
  • 1. Le Bonhomme Maritain
  • 2. Autour de Maritain
  • 3. De Maurice Blondel à Henri de Lubac – ou la crainte d’un appauvrissement
  • 4. De Charles Maurras à Jean Madiran – la crainte de l’ouverture
  • 5. Conclusion
    • Références bibliographiques
• Chapitre 26 Les religions en France depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale
  Crise ou recomposition ?
  Denis Pelletier
  • 1. Fin de la catholicité française ?
    • Le déclin d’une emprise
    • L’héritage ambigu des années noires
    • Autour de la crise du progressisme chrétien (1945-1955)
    • De la guerre d’Algérie à la fin des années 1960
    • Depuis 1985
  • 2. Vitalité des marges religieuses
    • Les mutations du judaïsme, entre mémoire et communauté
    • L’islam, seconde confession religieuse en france
    • Les incertitudes protestantes
  • 3. Religion, sécularisation, pluralisation
    • Références bibliographiques