Résumé

A-t-on le droit, à la fin du XX ème siècle, de penser ensemble Dieu et la science? De dépasser le vieux conflit entre le croyant -pour qui Dieu n'est ni démontrable, ni calculable- et le savant - pour qui Dieu n'est même pas une hypothèse de travail? Tel est, en tout cas, l'enjeu de ce livre qui, de ce fait, s'autorise une évidence: aujourd'hui, la science pose des questions qui, jusqu'à une date récente, n'appartenaient qu'à la théologie ou à la métaphysique. D'où vient l'univers? Qu'est-ce que le réel? Quels sont les rapports entre la conscience et le matière? Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien? De ce fait tout se passe comme si l'immatérialité même d'un transcendance devenait l'un des objets possibles de la physique. Comme si les mystères de la nature relevaient également, d'un acte de foi.